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永禄10年（1567）正式出仕信长，永禄11年（1568年）、担任信长上洛的第1队、围攻和田山城（観音寺城之戦）。永禄12年（1569年）伊势国大河内城之战、元龟元年（1570年）的金崎之战均有参战、并与近江国金森城的守将一同击退一向一揆势的进犯。元龟元年（1570）姊川之战担任横山城包围队。之后在近江、摄津、伊势、越前等地转战，给予美浓清水城。
石山合战、伊势长岛一向一揆、长筿之战、加贺一向一揆参加，战功卓著。天正2年（1574）出家，法号一铁。
天正7年（1579年）、将家督与曾根城让给嫡子贞通、移居美浓清水城。
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直到2015/16球季，曾昭达随恩师冯凯文邀请加盟港超联地区球会元朗，不过球季结束后由于教练冯凯文带同部份球员转会流浪，使曾昭达亦决定挂靴，担任九巴元朗主教练。
曾昭达在会考成绩有20分，本身学业成绩不俗，最后亦如愿入读香港城市大学会计系，而他早在18岁时便已经拿着D级教练的牌照，回到母校赛马会体艺中学校队任教，期间亦曾经作为沙体女足主教练达3年，而前东方主教练陈婉婷当时也是他麾下的球员，令他基本上自成年以后足球生涯都同时兼顾教练与球员两个身份。
直到2016/17球季，由于元朗有大批球员离队，令元朗新球季球队阵容近半球员皆为新加盟，而球会更籍此机会锐意年轻化，并邀请27岁的曾昭达担任元朗教练，与此同时，他在恩师陈晓明的引荐下接掌香港大学校队的教练。在2016年8月27日，曾昭达首度领军便带领元朗以6–2大胜升班马港会。2017年3月9日，曾昭达与元朗签下两年合约，而他于6月休季期间前往菲律宾修读亚洲足协A级教练课程，而他于2017年于12月24日带领元朗在高级组银牌四强加时以3–1反胜冠军球会杰志，执教生涯首度击败杰志，兼首度球会晋级决赛，结果他带领元朗在决赛以3–0击败东方龙狮，相隔50年后再夺得高级组银牌冠军。
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在马太福音7章1～12节，耶稣提到关于国度待人的原则。首先说到需要活在谦卑的灵里，总是审判（论断）自己，不审判别人，因为“你们用什么审判审判人，也必受什么审判；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们”，并且要“先从你眼中去掉梁木，然后你才看得清楚，从你弟兄眼中去掉刺”。但是同时也要注意，“不要把圣物给狗，也不要把珍珠丢在猪前”，“免得它们用脚践踏珍珠，并且转过来撕裂你们”。
在马太福音7章13～29节，耶稣说到国度子民生活工作的根基。首先说到给新约时代的国度子民的新律法比旧约的律法更严格，不仅对付外面的行为，也对付里面的动机，因此所进的是窄门，然后再走一条狭路。，还要提防假先知，从他们所结的果子，而不是预言、赶鬼、行异能，认出他们来。随后耶稣运用了一个比喻：精明人把房子盖在磐石上，反之则是愚拙人，把房子盖在沙土上，经不起雨、河、风的试验。
对于7章6节的“不要把圣物给狗，也不要把珍珠丢在猪前”，不同的解经家有着相当不同的解释。有一些解经家认为这是要门徒在教训时注意分寸，不要把高尚的标准糟蹋在不能欣赏的人身上。不过也有圣经学者运用寓意解经的方法，认为圣物是代表客观的真理，而珍珠代表主观的经历，狗无蹄不倒嚼，而猪或分蹄不倒嚼，根据利未记11章，都是不洁净的动物，此处代表不洁净的人。
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