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尽管在1944年战事已经进行到了白热化阶段，但是此书与战争、政治并没有太多的联系。书中人物拉里去印度探索更为广阔的精神世界，由此也讲作者在晚年的研究中心--印度哲学的部分成果展现了出来。不能说这与其写作动机无关。

书的开头那句《奥义书》上的话：“越过刀之锋刃实属不易，因而智者常说救赎之道艰辛。”书中并不是以拉里的经历为全部内容，跟毛姆的其他作品一样，其他人物的经历和他们的故事也被大篇幅地描述。这可能是教人感觉不解甚至是无聊的一点，作为最擅长讲故事的作家，毛姆在众多人物的刻画描写上下了很大的功夫。每个人都有截然不同、精彩甚至是多舛的经历。把他们结合在一起看，不难发现，正好诠释了那句全书开头的话。救赎之道，每个人物的道路都能通向救赎。但艾略特死在了人们看来毫无意义的愤怒中，索菲死在了粗暴男人的刀下，最后被抛尸土伦海边。他们是被自己道路吞噬的不幸的人。转而看拉里和伊莎贝尔，尽管其道不同，但在越过艰辛后得到了自己所愿的东西。因而说越过刀锋之不易，刀锋更可能指道路，利刃会切碎所行之人，那些通过之人则会得到“救赎”。这可能就是毛姆想要阐述的。

毛姆冷峻深刻的文笔对所有人物都不加褒贬，他只是尽力用丰富的故事来诠释自己的思想。这在其晚年思想成熟之际显得更加深刻隐晦，却也更加富有思辨意义和强大的生命力。

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李氏，字穆姜，汉中南郑人，东汉安众令程祗之妻、司隶校尉李法的姊姊。

李穆姜生有两子程淮、程基，程祗在任安众令时去世，程祗前妻有四个儿子程兴、程敦、程觐、程豫，由于李穆姜不是他们生母，他们慢慢地嫌恶李穆姜。李穆姜却对他们慈爱温仁，给他们的衣物甚至多于自己的生子。有人见如此情景，便说：「那四个儿子对妳不孝，你何不远离他们呢？」李穆姜回答：「我想以『义』来引导他们，让他们自己慢慢向善。」

直到前妻的长子程兴生了重病，李穆姜因为天性，亲自为他调理汤药，烹饪食物，无微不至地照顾他。程兴痊愈后，找来他的三个弟弟说：「后母的仁慈之心出自她的善良本性，我们无视后母养育之恩，我们的心如禽兽一般！后母恩重如山，我们的罪过太深重了！」是程兴带著三个弟弟来到南郑的监狱，陈述李穆姜之恩，忏悔自己的过错，主动请求法律制裁。县府将此事告知郡守，郡守上书褒奖李穆姜，免除她家的徭役，免除对这四个兄弟的惩罚，让他们自己从新改过。从此之后李穆姜的教育愈加贤明，儿子们也都成了优秀的士人。程基官至南郡太守。

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一般来说，蚂蟥的肠道中有共生菌，而从前任宿主吸血得到的细菌、病毒、以及寄生虫则有可能在蚂蟥体内生存数日，但借由蚂蟥传播的传染案例并不多见。在喀麦隆的蚂蟥体内发现过艾滋病毒和肝炎病毒。

主流观点推荐去除身上的蚂蟥的办法：用指甲或类似的扁平钝器贴着皮肤撬开蚂蟥前端的吸盘，然后再撬开另一端的吸盘，将蚂蟥扔掉。

一些过去流传办法，如用火、烟头烧，在蚂蟥身上撒盐、肥皂水、酒精、醋、柠檬汁、杀虫剂、碳酸饮料；医学界的主流观点从并不推荐这些办法，因为这样会导致蚂蟥快速收缩身体，其消化道里共生的产气单胞杆菌可能会随著反吐的血液回到伤口，而使伤口感染。

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