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更新于 2026-10-05

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这一符号于1786年由勒让德首次引入,但直到1841年雅可比的使用才使得它真正开始流行起来。

* 西里尔字母“д”两种手写体的其中一种

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邓艺孙(1913年),字绳侯,号世白。安徽安庆怀宁县人,近代教育家,书法大师邓石如的曾孙。

清光绪末年,李光炯在芜湖创办安徽公学,邓艺孙继李之后担任监督。陈独秀,苏曼殊,柏文蔚等社会名流都在此任教,学生多江淮杰士。教师在学生中鼓吹革命,颇为两江总督及安徽巡抚的注目,因怯于邓艺孙的名望,未敢轻动。与此同时,马汗青等人在安庆创办了一所尚志小学,苦于经费不足,人才缺乏,几欲停办。艺孙为该校苦心经营,令其婿葛温仲当校长,并亲自出面募集经费,聘请教师,逐渐把它办成了有名的学校。宣统时,安庆成立了安徽优级师范学堂,他担任斋务长(总务长)兼经学教员。该校学监夏次岩和徐锡麟烈士是同乡,引起安徽巡抚朱家宝的怀疑,对学校虎视眈眈。邓艺孙出面奔走疏解,使学校转危为安。

清宣统三年(1911年)八月,武昌起义成功,安徽省城安庆无主,士民惊溃。邓艺孙出面维持时局,事定,被推任教育司司长。这时教制未颁,他殚精竭虑,起草了新的教育制度,又创立了省立图书馆(现址位于安庆一中校园内)、几所中学和女子师范。1912年因母去世,辞去司长职务。1913年秋天, 接任安徽高等学堂校长,到任未及两月病逝。

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据《银云瑞雾的勐果占璧简史》,混顿生平如下:混顿是混雅鲁之子,继承孟卯君位后更名召法弄宏勐。混顿有一子名为混果琅(ᥑᥧᥢᥴ ᥐᥨᥱ ᥘᥣᥢᥳ),一女名为南曼腊(ᥢᥣᥒᥰ ᥛᥨᥢᥰ ᥢᥣᥳ)。公元1056年,蒲甘王阿奴律陀(原文为“洛拉塔”,ᥘᥨᥱ ᥘᥣᥳ ᥗᥣᥱ)到大理国求取佛牙,返程时路过孟卯,迎娶混顿之女南曼腊为王妃。33

在木邦、缅甸的文献中,“召法弄宏勐”又被记作“召宏勐”,混顿之女被记作“苏蒙拉”(Sao Mon La或Sawmunhla)31。《琉璃宫史》则记载阿奴律陀所迎娶的掸族王妃苏蒙拉是木邦君主之女211。

混顿将女儿嫁给缅甸蒲甘王朝君主阿奴律陀,但并不能因此证明孟卯奉缅甸为宗主国47。

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