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文彦博建议派刘奉世出使夏国，御史张舜民论不应出使而降为虢州通判。梁焘说：“御史是坚持法制的官员，能够犯颜正论，何况臣下有过失，怎能害怕忌讳而不直言进谏呢？现在御史敢于说大臣的，这是天下的公议；大臣不满意御史的，这是一人的私心。怪罪天下敢于说话的公议，便宜一人不快乐的私心，这不是公正朝代盛事。”当时同时议论的傅尧俞、王岩叟、朱光庭、王觌、孙升、韩川共七人都被召到尚书省都堂，以“事情应权衡轻重，因此不惜一个刚进用的御史，来安慰老臣”敕谕他们。梁焘又说“：如果论年龄爵位俸禄，那么老臣为重；如果论法度法制，那么老臣为轻。御史是天子的法官，不能因为大臣郁郁不乐而贬斥去职。希望召回张舜民，以端正国体。”奏章十次上呈，没有被采纳。梁焘又当面责斥给事中张问不能驳还贬降张舜民的制命，认为是失职。由于诟骂同事，梁焘出任集贤殿修撰知潞州。正值潞州饥年，没有等待朝庭命令就分发常平仓粟粮赈济百姓。流亡在外的人听说此事，来者不绝，梁焘处理此事有条理，人们不再报告困乏。
元祐二年，梁焘被召为左谏议大夫。宰相蔡确作诗怨恨毁谤，梁焘与刘安世则交相攻击他。梁焘上书说“：现在忠心于蔡确的人，多于忠心朝廷的士人；敢于为奸言的人，多于敢于正论的人。由此可见蔡确的气焰汹汹显赫，盘根错节，贼人化变危害政治，为患越来越大。”蔡确被贬窜新州。梁焘升任御史中丞。邓润甫被任命为吏部尚书，梁焘论邓润甫怯懦邪佞没有建树，不应提升。后没有得到采纳。改梁焘任权户部尚书，不受命，以龙图阁直学士知郑州。十天后，入朝任权礼部尚书，为翰林学士。
元祐七年(1092)，被授任尚书右丞，转任尚书左丞。蔡京为蜀州帅臣，梁焘说：“元丰时的侍从，可以任用的很多，只有蔡京轻薄险恶贪心固执，不能任用。”又与同事议论夏国边界，意见不能协调，于是乞求去职。哲宗派亲信大臣询问他之所以去职的意思，而且令他密访人才。梁焘说“：对我信任不笃深，说话又不被采纳，而向我询问人才进用之事，不是我所敢承担的。”使者又到，就说：“可以大加任用的人才，陛下自己知道。但必须识别邪佞正直，公开天下的善恶，图谋任用旧臣中坚正纯厚、有声望的人，不被左右好恶之言所牵连以动摇圣意，则天下非常幸运。”后因病被罢为资政殿大学士、同提点醴泉观使。按照旧有的成例，不是宰相不能任命为使，于是设置同使以示宠爱。后梁焘被改任颍昌府知府。
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* 将雷平、养利、万承3县合并为大新县；
* 将龙茗、向都、镇结3县合并为镇都县；
* 将绥渌、同正、扶南3县合并为扶绥县。
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文治5年（1189年）爆发的奥州合戦中，信时祖父武田信光在安艺国召集兵马，平家灭亡后，西国亦受到镰仓幕府的影响，相信当时信光已经行使作为安艺守护的职权，承久之乱后复职，直至文历2年（1235年）5月9日为止。
承久2年5月17日（1220年6月19日），信时在承久之乱爆发前一年于甲府（现山梨县甲府市）出生，幼名音光丸。宽喜元年（1229年）1月15日，信时元服，并且由担任乌帽子亲的时任执权北条泰时赐予「时」字，得名信时。
信时在记录了直至文永3年（1266年）的镰仓时代历史的《吾妻镜》中三度登场，分别是嘉祯3年（1237年）6月23日跟随征夷大将军九条赖经前往大慈寺（现神奈川县镰仓市），参加新建的六丈佛的开眼供养仪式、历仁元年（1238年）2月17日，将军赖经外出时担任护卫和仁治元年（1240年）8月2日，将军赖经前往参拜箱根権现和走汤权现前，信时跟随其参拜了鹤冈八幡宫。
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