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另一方面，艾耶认为，道德句子表达出情绪，但并不描述任何人之心理状态。艾耶认为，如果说出「宽容是美德」，而心中又缺乏情绪支持「宽容是美德」，其实并无自我矛盾，因为道德句子是表达出情绪，而不是陈述出自己的情绪。艾耶亦因而认为，并没有价值争论。艾耶认为，表达出相反情绪之道德句子，例如「节俭是美德」与「节俭是邪恶」，都是非真亦非假，所以这两句都可以相容。

逻辑实证主义是20世纪20年代和30年代当时的哲学风格，因艾耳的《语言，真理与逻辑》一书普及。然而，艾尔自己后来拒绝逻辑实证主义。他写完这本书的五十年后说：「逻辑实证主义很久以前就已经死了。我并不认为《语言，真理与逻辑》是真理......当中充满了谬误。」

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象年（阿拉伯语：عام الفيل ʿām al-fīl）是伊斯兰教史中的一个重要年份，相当于公元570–571年。根据伊斯兰教传统，该年是先知穆罕默德出生的年份。“象年”这个名字描述的是当年在麦加发生的一个事件，传说也门信仰基督教的希木叶尔王国的统治者阿伯拉哈（他是阿克苏姆帝国的臣属，阿比西尼亚人）率领一支配备有战象的大军（“象军”）开往麦加的天房，意图摧毁天房（可能是因为天房半是宗教上、半是商业上的对手）。但因为飞鸟（أَبـابـيـل，Ababil，阿巴比尔

）向象军扔石块、瘟疫爆发等奇迹的原因，被迫撤回也门。此后以阿克苏姆帝国为代表的埃塞俄比亚势力逐渐退出阿拉伯半岛，因此象年被阿拉伯人，特别是麦加人视为吉祥的年份，并用来纪年，直至哈里发欧麦尔开始使用希吉拉历纪年为止。该事件也提高了麦加及天房的宗教和经济地位。《古兰经》的象章（第105章）中记载了此事。

关于阿伯拉哈失败原因的瘟疫，有学者认为可能是天花，或者是查士丁尼大瘟疫引起的一次爆发。

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