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孟加拉－阿萨姆文，或称东城文（pūrva Nāgarī lipi），是印度的一种字母系统。孟加拉－阿萨姆文是孟加拉字母、迦摩缕波文、阿萨姆文的基础，同时也用于书写曼尼普尔语、比什奴普莱利亚－曼尼浦尔语、Kokborok语等。它也用于阿萨姆语、比什奴普莱利亚-曼尼浦尔语和迈蒂利语（以叫做弥梯罗文的变体形式），除了在不同语言中字母发音的区别外，在这种文字用于阿萨姆语和比什奴普莱利亚-曼尼浦尔语的版本和用于孟加拉语以及其他语言的版本之间有一些次要的字形差异。例如，字母rô（孟加拉语র;阿萨姆语ৰ;比什奴普莱利亚-曼尼浦尔语র/ৰ）和 wô（孟加拉语第二ব;阿萨姆语/比什奴普莱利亚-曼尼浦尔语ৱ）随语言而有不同的变体。
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前549年，鲁国的叔孙豹出使晋国，晋国正卿中军将范宣子出面迎接，他问叔孙豹：“古人有句话叫‘死而不朽’，这是说的什么？”叔孙豹没有回答。范宣子接着说：“从前我士匄的祖先，虞舜以上是陶唐氏，在夏朝是御龙氏，在商朝为豕韦氏，在周朝为唐杜氏，晋国主持中原盟会的时候是范氏，恐怕古人所说的不朽就是这个吧？”叔孙豹说：“以我叔孙豹所听说的，这叫做世世代代有禄位，而不是不朽。鲁国的大夫臧文仲死后，他所说的话世代流传，所谓不朽，说的就是这个吧！我听说：‘最高的是树立德行，其次是树立功业，再其次是树立言论。’能做到这样，虽然死了也久久不会废弃，这才叫不朽。如果是保存姓、接受氏，守护宗庙，世代不断绝祭祀，任何一个国家都有这样的家族，官禄大的并不能叫作不朽。”
孔颖达除了认可服虔和杜预的观点外，另外认为达到三不朽的人物：
* 立德：禹、成汤、周文王、周武王、周公、孔子。
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* 1889年（明治22年）4月1日 - 町村制施行，宫田村单独立村。
* 1月1日 - 宫田村施行町制，升为宫田町。
* 4月1日 - 宫田村与赤穂町、中沢村、伊那村合并成立驹根市，同时废除宫田町。
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