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王登联（1666年），字捷轩、谥悫愍，汉军镶红旗人，清朝政治人物。
顺治六年贡生，授河南郑州知州，后升山东济宁道道员。顺治八年，任山东按察司佥事、山东济南道。顺治十三年，任通政司右参议。次年改通政司左参议。顺治十五年，任顺天府府丞。顺治十七年，任大理寺少卿、大理寺卿、保定巡抚。顺治十八年，任工部尚书、直隶巡抚。康熙五年，因京东诸路圈地扰民，奏请朝廷停止圈地，因此得罪鳌拜。后被鳌拜矫诏处死，民众都为其哀悼。后被康熙帝昭雪，入祀直隶名宦祠。有子王盛唐。
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1957年夏，中国天主教友爱国会成立，中国天主教走上独立自主自办教会的道路，因此当初外籍传教士对朱德蓉的承诺已无法实现。年过七旬、生活无法自理的朱德蓉，请人从西四的妞妞房胡同找来19岁姑娘李文娴照料生活。
1957年底，曾任朝阳门堂本堂的宋静山因触犯法规，被送到清河劳教两年。1969年12月28日，宋静山从河北省张家口地区涿鹿县大塘湾农场下放到距离不远的阳原县东堡公社连目村插队落户。1972年，55岁的宋静山申请回到了家乡河北省永清县务农。
1958年，首任朝阳门堂中国籍本堂张永善被打成右派，下放南口农场劳改。2009年，张永善在家乡逝世，享年93岁。
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苏里南的穆斯林最早来自于西非的奴隶，虽然他们后来改信了基督教，与如今的穆斯林人口没有什么显著的关系。而今日苏里南穆斯林主要是来自印度和印度尼西亚的契约劳工后代。在1873年-1916年间，6000多名来自印度（尤其是旁遮普邦）的穆斯林劳工来到苏里南，他们的后代属于逊尼派的哈乃斐教法学派。而印度尼西亚裔苏里南人除少数皈依基督教外，绝大多数是穆斯林，属逊尼派的沙斐仪教法学派。但印尼裔穆斯林大多并不熟悉伊斯兰教法，仅仅遵循着伊斯兰教的简单利益和风俗。印尼裔定居点都会建有清真寺或礼拜堂，而伊斯兰信仰也会或多或少的出现在他们的日常生活中。今日印尼裔在苏里南各种族移民中相对的封闭正是来自于他们价值观中关于接触外来势力都是危险并会触怒神灵遭到报应的观点。印尼裔强调和睦共处的理念甚至超过对物质的占有，对特权的触及乃至掌握，这与其他民族都极为不同。另外，阿赫迈底亚运动在苏里南也有众多的印度裔和印尼裔的信徒。
苏里南的伊斯兰教主要受到了印度尼西亚人和巴基斯坦人的影响。除了血统，大多数苏里南穆斯林使用相同的语言拥有相同的文化。此外苏里南也有一部分阿富汗穆斯林和他们的后代。
由于苏里南长期被欧洲人殖民，故殖民政府一直扶持基督教。1970年，伊斯兰教的开斋节连同印度教的好利节才被当局承认，定为公共节日。伊斯兰教和印度教不像基督教一样插手政事，不过1988年苏里南实现民主后，一些印尼裔的政党也参与了政府的组阁。
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