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紫城镇是中国广东省河源市紫金县下辖的一个镇，位于紫金县中部，2009年7月经省政府批准由原紫城、乌石、附城三镇合并而成。是县政府驻地，全县政治、经济、文化、交通的中心。辖区总面积384.8平方公里，人口18万多，是省定中心镇并纳入为河源市副中心城区。2009年7月乌石镇并入此镇。
紫城镇共辖12个居委会：九田、城东、永安、安民、西城、新安、城南、上坝、安良、通惠、附城、乌石，30个行政村：白溪村、城西村、林田村、蓝坑村、中洞村、中埔村、衙前村、水澄村、黄花村、横径村、新庄村、上庄村、鹧鸪村、璜光村、璜坑村、乌石村、石陂村、龙鸣村、荷岗村、南光村、龙湖村、龙潭村、上书村、下书村、澄且村、升车村、升平村、仕贵村、石坑村、榕林村、仙湖村。
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伯德莫纳特·高罕·伯鲁阿（阿萨姆语：পদ্মনাথ গোহাঁঞি বৰুৱা，1871 - 1946），印度阿萨姆作家，阿萨姆文学社首任主席。写有3部滑稽剧以及历史剧《贾耶默迪》（1900）、《持棍者》（1907）、《萨特尼》（1911）和《勒吉德·菩根》（1915）。这些历史剧充满鬼神的描写，语言夸张，对话累赘。高罕·伯鲁阿真正的杰作是《村长》，它描写19世纪末英据期间一位负责、勤劳的村长在做了巨大付出之后，仍惹来巡视官员的辱骂。伯鲁阿还写有长篇小说《拉赫莉》（1890）和《帕努默蒂》（1892），将阿豪姆时代的历史与爱情相结合。
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诏狱，又称天牢，是中国古代的皇家监狱，罪犯多属九卿、郡守等一级高官，需皇帝亲自下诏书定罪的案件。
西汉后宫中设有掖庭，其中掖庭狱，或称掖庭秘狱，囚禁有罪的妃嫔、宗室。西汉末刘恭自以为罪恶深重，故“自系诏狱”，汉灵帝时派遣侍御史“行诏狱亭部，理冤枉，原轻系，休囚徒”，宋人张方平说“汉有乱政而立黄门北寺之狱”，武则天时，重用周兴、来俊臣等人，“诏狱”屡兴，成为恐怖世界，人心惶惶。王明清《挥麈录馀话》中称岳飞狱案为“诏狱全案”。汉代有北军狱，唐代有北军狱又称内侍狱，知名的仇士良即管理北军狱兼领神策军，洛阳寺亦是知名诏狱。
明代大理寺并没有自己的监狱，都察院台狱司狱司，只是九品小官，管不了在朝廷上仍有同僚的朝臣，大部分下诏逮捕又经言官给事中佥签的案件本就不归刑部掌管，而锦衣卫拥有自己的监狱，称诏狱，或是「锦衣狱」，即为皇家监狱， 民间称「人间地狱」，可直接拷掠，刑部、大理寺、都察院这些司法机关无权过问，狱中“水火不入，疫疠之气充斥囹圄”，诏狱的刑法极其残酷，刑具有拶指、上夹棍、剥皮、舌、断脊、堕指、刺心、琵琶等十八种，史称：“刑法有创之自明，不衷古制者，廷杖、东西厂、锦衣卫、镇抚司狱是已。是数者，杀人至惨，而不丽于法。”，嘉靖时刑科都给事中刘济有谓：“国家置三法司，专理刑狱，或主质成，或主平反。权臣不得以恩怨为出入，天子不得以喜怒为重轻。自锦衣镇抚之官专理诏狱，而法司几成虚设。”万历年间，临江知府钱若赓被明神宗投入诏狱达三十七年之久，终不得释。其子钱敬忠向明神宗上疏：“臣父三十七年之中……气血尽衰……脓血淋漓，四肢臃肿，疮毒满身，更患脚瘤，步立俱废。耳既无闻，目既无见，手不能运，足不能行，喉中尚稍有气，谓之未死，实与死一间耳”，神宗终于将他释放。瞿式耜曾道：“往者魏、崔之世，凡属凶网，即烦缇骑，一属缇骑，即下镇抚，魂飞汤火，惨毒难言，苟得一送法司，便不啻天堂之乐矣。”沈家本《历代刑法考》言：“恂一代秕政，为古今所无者。”
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