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击木需要以一对来演奏，而两支的长度和粗幼通常都是相同。虽然在极特殊的情况下亦会容许以两支不同长度或粗幼的棒来演奏，但效果欠佳。击木主要都是以红木、檀木（包括乌木、Dalbergia melanoxylon）等所制造，现今亦开始出现以玻璃纤维或塑胶所制造，一来比较环保，亦较耐用。
击木通常都没有特定的长度，但一般生产商所制的，都会介于20－30厘米，直径则约2.5厘米。
击木所发出的声音短促、尖锐而清脆。敲击时由于产生大量的泛音群，耳朵不能清楚辨认音高，所以属于「无固定音高敲击乐器」。长度和粗幼都会改变所发出的音声，因此有些击木会造成中间部份为空心，或将该的直径增加或减少以发出不同的声响。
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* 周刊少年サンデー 1975年17号 - 41号 今道英治 ※絵物语
* 小学一年生 1975年4月号 - 9月号 马场秀夫
* 小学二年生 1975年4月号 - 5月号 内山まもる、8月号 かたおか彻治、9月号 内山まもる
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雪雾闹（Sbunaw，或称Sibunao），旧称色雾闹，在泰雅语里，“bunao”意为果实，“si”则为有之意，因此地以往有猴子所喜欢的一种果实，因以命名为Sibunao，又有另一说法指为落花生之意。台湾光复后，因当地地理位置较高，虽然海拔不如上巴陵等地，但只要寒流或冷气团侵袭台湾，当地气温低于摄氏7度以下，就可看见附近山头降雪，只要当地气温够低，也会降雪，加上当地经常雾气缭绕，因此才由“色雾闹”改名为“雪雾闹”。
雪雾闹部落位于桃园市复兴区高义村，根据当地口述的历史，在泰雅族由南投县仁爱乡的发祥地宾斯博干（Pinsbkan）迁移过来时，一名族人Syat Sita落脚于此，他们沿著西布乔溪往上寻找较平坦之地开辟家园，成为雪雾闹部落。由于雪雾闹拥有得天独厚的自然生态及观光资源，如夫妇山登山步道，成为许多游客前往登山露营或休闲活动的良好地点。
雪雾闹部落的主要经济来源来自于务农，以生产水蜜桃、柿子、香菇等为主，在西布乔溪一带也有养鳟厂的分布。因当地拥有壮丽的峡谷溪流的景色，加上邻近拉拉山、夫妇山等景点，也有神木、瀑布、曲流等生态资源等，当地也开始积极发展生态观光产业，目前已有数个露营场地、手作步道（如鹰山步道、西布乔溪步道）、休闲农场等。
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