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陈敏政祖先在杭州钱塘居住，后迁至湖州长兴，因父亲担任古田教谕而移居当地，宣德元年（1426年）中河南乡试（一作顺天乡试，又作福建乡试）举人，次年（1427年）联捷进士，十年（1437年）获授潜江知县，居官廉明能干、人民安居乐业，父亲去世后扶灵柩归葬钱塘，定居仁和盐桥东。
服阕后，朝廷以陈敏政本籍浙江改调闽县知县，当时朝廷索求方物，宦官主持福建市舶，恶少为避役大多躲藏其中，他揭发后逐离恶少；沙县、尤溪流寇作乱，流民到闽县避难，骚扰本地居民，他抚恤全活多人，而里民亦不扰；景泰年间由通判升南康知府，复建社仓、修筑石隄、建立白鹿书院，百废俱兴、民不劳累，以原官致仕，死后葬在古田，从祀周子、朱子祠。
儿子陈良器，中浙江乡试为成化十七年进士，官至福建布政使。
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帕维尔·鲍里索维奇·阿克雪里罗得，是一位俄罗斯犹太人孟什维克、马克思主义理论家，对列宁主义持一贯的反对立场。1917年担任俄国社会民主工党 (孟什维克)中央委员。
* 《就无产阶级解放运动给俄国工人的信》
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咸宁年间，陈骞先后迁任太尉及大司马，位列三公。他在某次入朝时曾向司马炎说：「胡烈、牵弘这两个人都是有勇无谋之士，刚愎自用，不听人言，并非镇治边境的理想人选，如不另觅良将替换，必将成为国家的耻辱。愿陛下好好考虑。」当时牵弘官任扬州刺史，曾经不听从作为上司的陈骞的指令。司马炎便因此认为陈骞之言只是出于对这二人不满的私怨或将领间不和的心态而已，为了尊重陈骞，司马炎便召牵弘入朝，可是没多久又命其出任凉州刺史，可见他根本没有细心思考过陈骞的意见。陈骞知道司马炎的决定后，叹息不已，认为这个决定必然会以失败告终。结果牵弘和胡烈二人真的在守边期间与外族起了冲突，二人均殁于战事中，这些乱事在经历过数年的讨伐下方才平定，事后司马炎亦为此事感到后悔不已。
陈骞为人很有度量，能够包涵别人的缺点，每次任官都能把治地管理得相当称职，常居于外州的他，深得各方士民之心。他与贾充、石苞、裴秀都是司马炎的重要心腹，而当中陈骞的智计是最出色的，连贾充等人亦自愧不如。陈骞晚年已经位极人臣，开始打算急流勇退。咸宁三年（公元278年）上表要求入朝为官，不愿再镇州郡，于是职迁大司马。后陈骞屡次告病请辞，司马炎均下诏表示国家需要其在位以察朝政，不肯让其辞官。陈骞不服气地回到自己的居所，可是司马炎又命侍中请陈骞回到大司马府任事。在连番请辞之下，司马炎终于肯让陈骞退下来，赐予等同太保、太傅的地位及相应的仪杖，封高平公，此后毋须上朝，并以安车驷马送还私第。司马炎对陈骞十分亲重，又因他是故老元勋，因此以重礼相待。太康二年十一月壬寅日（281年12月22日），陈骞逝世，终年八十一岁。朝廷追赠太傅，谥号为「武」。其子陈舆嗣爵。
《郭子》载陈骞以韩寿为掾，闻到韩寿身上有外国所贡异香，认出该香是自己和贾充才有的，怀疑韩寿私通自己的女儿，拷问婢女，果然如此。于是陈骞将女儿嫁给当时还未婚的韩寿，但女儿未成婚即病逝。韩寿后来娶贾充女贾午。《晋书》将“偷香”事载为韩寿与贾午事。
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