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衅钟是周朝的一种礼仪。在古代，钟被视为一种神器，新铸成的钟要用牛羊的鲜血予以祭祀。
衅钟在《孟子》中被提及，然而这种仪式要早于《孟子》。《孟子·梁惠王上》中载：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟欤？’曰：‘何可废也，以羊易之。’”可以看出，古代人把牛羊的鲜血涂在钟（神器）上以示对神灵的敬畏。杀牛和杀羊，其实都是杀生。只是由于齐宣王没有看到羊“觳觫”（因惊吓而颤抖），就以羊替牛。这是中国古代版的“替罪羊”。
齐宣王处于周朝，那时候佛教还没有传入中国，所以为祭祀而杀生并不被看作一种过错。随着中国文化的发展和佛教的传播，衅钟这个礼仪被逐渐淡化，以至于三千年后的今天，很少有人知道什么是衅钟了。
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秦王政二十二年（前225年）灭魏国，以魏国东部置砀郡。因其境内有砀山（今芒砀山）而得名。郡治在砀县（今河南省永城市芒山镇）。汉高帝五年（前202年），封彭越为梁王，以砀郡置梁国，其地在今河南省东部、山东省西南部与安徽省北一带。国都为定陶县。高帝十一年（前196年）彭越谋反，改封皇子刘恢为梁王，领砀郡、东郡，都睢阳。文帝元年梁国除为郡。三国魏时改梁国为梁郡。
北魏孝昌二年（526年）复置砀郡，郡治为下邑县（县城在今安徽宿州砀山县东）。北齐天保七年（556年）废。
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