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黛西·朱加黛·纳帕特里（Daisy Jugadai Napaltjarri，2008年），澳大利亚的西部沙漠地区一个讲宾土比-鲁瑞塔语的原住民艺术家，姐姐是艺术家莫莉·朱加黛·纳帕特里。黛西·朱加黛·纳帕特里居住在哈斯茨布拉夫并在此绘画。她在这里发挥了重要作用，包括建立了有许多地区的艺术家工作的伊昆吉妇女中心。
因为受到赫尔曼斯堡学派的影响，朱加黛的画作有“楚库帕”的风格，这个单词是指以及她与风景之间复杂的精神知识关系。 这些画作同时也反映了她对植被与环境结构精细的观察。朱加黛的作品在1993年到2001年期间五次入选美国国家原住民和托雷斯海峡岛民艺术奖展览，并于2000年获得该奖项的冠军。她的绘画作为重要收藏品被收藏在维多利亚国立美术馆、澳洲国立美术馆和北领地博物馆和美术馆中。
黛西·朱加黛大约在1955年出生于哈斯茨布拉夫的北领地，是艺术家Narputta Nangala和蒂米·贾加黛的女儿。 出生年份的不确定是因为澳大利亚土著人会使用与非土著澳大利亚人不同的时间概念来计算，他们经常会通过与其他事件发生时间前后的比较来估算日期。
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若望·孟高维诺 OFM是天主教方济各会传教士，同时是中国天主教历史上第一位主教。他最为著名的事迹就是代表教廷出访元朝时代的中国，并获得元朝皇帝的礼遇，因此得以在京师汗八里（大都，即今北京）传教，最后甚至建立了最早的中国天主教会管区：汗八里总教区。
1247年生于意大利南部。1289年，受罗马教廷派遣前往时值元朝的中国。经海路，1291年抵达泉州港，1294年抵达元朝京城大都（今北京），受到元成宗铁穆尔的欢迎。然后常驻中国传教。1299年和1305年分别在大都建成2个教堂。1307年7月23日被任命为汗八里总主教，1313年由教宗派遣的几位方济会会士为其主礼晋牧，这些会士也担任他的辅佐职务，1328年在大都去世。
孟高维诺的人缘很好，在基督教徒和非基督教徒中都深孚众望。14世纪时，驻伊朗苏丹尼耶的拉丁教会主教约翰·科拉（John of Cora）曾记述道「他（孟高维诺）是一个很正直的人，天主和黎民都喜欢他」；论及孟高维诺的葬礼时，科拉写道：「参加葬礼的人极其多，既有基督教徒，也有异教徒。那些异教徒按他们的习俗，身着丧服。基督教徒和异教徒都虔诚地抓着大主教的衣物，十分景仰地把这些衣物当为遗物带走……他们还去瞻仰他的故居。」如是，人们对孟高维诺的怀念，势必持续了几十年。
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东非黑画眉矿山是由麦肯齐先生发现的，他认为里面有黄金。雷克斯在投资后勘察了这块土地，认为毫无价值，他将麦肯齐留在那里等死并独自返回。麦肯齐夫人随后将丈夫的死归咎于雷克斯，并教她的孩子们为父亲报仇。督察和马普尔小姐都怀疑她的女儿改名后潜伏在周围，因为儿子在战争中丧生。侦探怀疑管家玛丽·多夫，并告诉了她。后来，珀西的妻子詹妮弗·福特斯科告诉马普尔小姐，她是麦肯齐家的女儿。死黑画眉是詹妮弗放的，以点醒他过去的罪行。多夫曾敲诈詹妮弗，尼尔说只要她把钱吐出来就不会控告她。
马普尔小姐向尼尔探长解释了系列谋杀的始末：格拉迪斯，在男友艾伯特·埃文斯的指导下将毒药放入果酱，并将黑麦放在口袋里。格拉迪斯很容易就被埃文斯迷住了，她本来以为只是恶作剧。艾伯特·埃文斯其实是兰斯·福特斯科的化名，他想要黑画眉矿的地契，因为那里已经发现了铀。他导演了他父亲的死，以阻止家产继续流失。他谋杀了继母，因为遗嘱写明她如果活过丈夫30天将继承一大笔钱，接着杀了格拉迪斯灭口。
菲利普·约翰·斯特德在1953年12月4日的《泰晤士报》文学副刊中写道，“克里斯蒂小姐的小说属于侦探小说中一个轻松分支；它从不以真实的表现暴力或情感来折磨读者，也不激发读者对人物产生过高的兴趣。犯罪的风格很传统，追求一种智力的锻炼，就好比这个可恶的金融家的凶手只是在开玩笑中下毒。这些人物都是轻巧的杀手。”他总结道：“在本案中，人们可能会感觉到，阴谋的隐藏机制是以牺牲概率为代价的，但故事的讲述却如此自信。”
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