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美国圣公会差会（American Protestant Episcopal Mission）是美国圣公会的海外传教机构。
1820年，美国圣公会差会成立。目前美国圣公会的信徒还分布在美国以外的中南美洲、加勒比海、台湾和欧洲等地。
1835年，美国圣公会决定到中国传教，骆武（Henry Lockwood）和 Francis R. Hanson 无法留在广州，改去爪哇的雅加达。1841年文惠廉（William Jones Boone）到澳门，1842年迁到厦门，不久被任命为中国主教，1845年7月17日，到达上海，在那里建立总部，并建立了学校和医院。施约瑟博士曾经翻译圣经，担任主教时，创办了上海圣约翰大学。美国圣公会主要在中国中部长江流域传教，后来在汉口和安庆另外成立了两个教区，在汉口对面的武昌开办了文华大学。1890年，美国圣公会在中国建立了43个教堂，大约500名领圣餐的信徒。1912年，美国圣公会在中国建立的教会加入中华圣公会。
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元和8年（1622年），最上氏被改易后，龟田在经历短暂的本多正纯时期后，于翌年由岩城吉隆以二万石入主，龟田藩最初内高虽然不足二万石，但是通过开垦新田后，在享保10年（1725年）时石高已增至约二万七千四八十石，另外为了改善财政，在享保3年（1718年）将称为二千石割的收税制度恒常化，元文4年（1739年）时又将地方知行改为蔵米知行。此外，由于岩城贞隆为佐竹义宣之弟，加上早期的藩主也与佐竹氏有姻亲关系，因此获得久保田藩全力支援，例如在宽永元年（1624年）便获佐竹氏家臣梅津宪忠等人的协助，开始着手建设城下町，恍惚龟田藩就好像是久保田藩的支藩一样。
宽永3年（1626年），藩主吉隆成为义宣的养子，改名佐竹义隆，并且在宽永10年（1633年）继任为久保田藩主，相对地龟田藩则由义宣之弟桧山城代多贺谷宣家与其子重隆入主，两人分别改名为岩城宣隆和岩城重隆，名义上由重隆担任藩主，实际上执行职务的则是宣隆。享保3年12月7日（1719年1月26日），伊达村兴之子作为岩城秀隆的养子而继任藩主，即岩城隆韶，其后在延享2年11月10日（1745年12月2日），伊达村望之子又作为隆韶的养子而继任藩主，即岩城隆恭，连续两任藩主均是伊达氏出身加强了龟田藩与仙台藩的关系。
宝历11年（1761年），由于财政问题以及伊达氏出身的藩主与岩城氏族人的纷争，引发了亀田藩士秋田退散事件，最终导致大量岩城氏族人被处以蛰居和改易，明和7年（1770年）又与久保田藩之间爆发雄物川一件，宽政元年（1789年）则与本庄藩爆发子吉川论争，对寻求改善财政的龟田藩而言，两次争议也没有取得对龟田藩有利的成果，天明大饥荒期间的天明5年（1785年）更爆发反对上缴二千石的百姓一揆。天保元年，龟田藩负责看管シーボルト事件的相关人士马场为八郎。嘉永5年12月27日，龟田藩获升为城主格，原本的阵屋也改称为龟田城。
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战后杨梅街改制为杨梅镇，隶属于新竹县，大字亦改制为里。1950年桃、竹、苗分治，杨梅镇改隶属于桃园县。2010年8月，杨梅镇因人口达15万而改制为杨梅市。2014年12月，桃园县升格为直辖桃园市，杨梅市改制为杨梅区。
本地区发展较早的聚落为头湖，在日治期初期的官方地图上已有记载。此外，本地区尚有邓屋、红坡、长坡等聚落。
台铁纵贯线大致以东南东—西北西走向经过头湖地区最北端近边界地带，东侧最近的是杨梅车站，属三等站，停靠部分自强号、莒光号班次及全部的区间车；西侧最近的是富冈车站，亦属三等站，但仅停靠区间车。
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