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巴特(Bat)是埃及神话中的母牛女神,其典型形象为拥有牛角和牛耳的女性面孔。
巴特崇拜的起源可能能追溯到旧石器时代晚期埃及地区的牧牛传统。在古埃及文化中,巴特崇拜与宗教仪式演奏中所用的Sistrum(英语:Sistrum)有着密切的关联。巴特崇拜的中心被称为“叉铃之宫”,亦有许多叉铃以巴特形象作为装饰。
在埃及神话中,巴特与哈索尔女神的形象十分相似。哈索尔崇拜的中心是上埃及的第六诺姆,与崇拜巴特的第七诺姆接壤。这或许意味着两者在史前时期曾经同源。到埃及中王国时期,巴特崇拜又融入了哈索尔崇拜之中。
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遭此惨败,包围饭山城的武田一揆军自然溃散,森长可安排好饭山城的防备后,稻叶贞通被招往信长所在的诹访本阵,原本组成援军的稻叶勘右卫门、稻叶刑部、稻叶彦一、跟国枝赖母调回安土城,森长可此战功绩也获得织田信忠赏识,颁下感状嘉勉。
此战过后,森长可也持续进入山中追剿武田一揆,并对降服的国人众要求教出人质要求,命令百姓重回到村庄。但在4月7日时,上杉景胜趁著织田军跟武田一揆交战之际,安排原信浓豪族岛津忠直进入信浓长沼城,武田遗臣芋川亲正也依附上杉家,被上杉景胜在4月19日安排至真木岛城,跟岩井信能一同警备仁科方面。
由于织田家臣柴田胜家领军攻打越中鱼津城,上杉景胜决定领兵奥援(鱼津城之战),森长可在5月时伺机率领5千兵马北上,在击败芋川亲正后,一路攻至越后二本木一带,击败仅有7百守军的将领上条景春,在当地放火后布阵。上杉景胜在5月27日闻讯后大惊,遂决定回师越后,并在撤退时传讯给鱼津城守将,让他们放弃鱼津城或向织田军投降,但森长可后续也因为主君织田信长在本能寺之变身殁,而自越后撤兵,更放弃信浓领地,回转美浓。
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李夫克,江西省莲花县人。中国人民解放军开国少将。
1930年参加革命。1931年参加中国工农红军,任国家政治保卫局保卫队大队长,陕北红三十军参谋长。
抗战时期,任抗大训练部军事教育科科长,八路军第120师358旅参谋长,晋西北军区参谋处处长兼第一军分区副司令员,晋绥军区教导团团长。
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