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少数伊朗宗教人士曾建议男女同性恋作变性手术来过正常生活。
何梅尼的宗教裁判令后来被现任伊朗精神领袖哈梅内伊再次确认，并且被多位伊朗教士支持。bbc但是在一般伊朗社会变性仍然附有许多污名。变性者完成变性手术后，都被建议将之前的生涯保密。变性者的法律身分以及相关文件也会跟著改变。
联合国难民高级总署2001年的报告指出，在伊朗国内变性手术很常见，态度也很开放。同性恋与异装行为只要不公开，通常不会有事un。但是 Safra Project 2004年之报告则认为联合国的报告将情况看得太轻松。报告指出联合国的报告忽略伊朗的法律习惯，可能因此没注意到许多同性恋与跨性别被打压的案例。加上在伊朗没有公开的LGBT（同性恋、双性恋与跨性别）团体，还有社会对LGBT的负面态度，LGBT被打压的情况很可能被低估。而且Safra报告也认为「不公开就没事」还是不够。Safra报告并指出目前在伊朗的同性恋以及跨性别者一旦被认可可作变性手术，手术就会立刻进行，也没有一般建议的一年间隔期，以避免违法。如此不想变性的跨性别者与同性恋将没有空间。saf
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王敬轩，中国新文化运动中的一个虚构的人物。1918年3月15日《新青年》4卷3号上，刊登王敬轩《给新青年编者的一封信》批评贬低新文化运动，同期发表记者刘半农的《复王敬轩》一文。对王敬轩加以反驳和痛骂。鲁迅曾写道：“古之青年，心目中有了刘半农三个字，原因并不在他擅长音韵学，或是常做打油诗，是在他跳出鸳蝴派，骂倒王敬轩，为一个‘文学革命’阵中的战斗者。”所谓王敬轩并非真有其人，而是钱玄同的化名，钱本人是新文化运动积极分子，他编造这篇反对新文化运动的文章，是故意制造一个争论事件，激发读者的兴趣。文中重点攻击古文桐城派，和白话文的批评者林纾。
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《博物志》是晋朝张华所著的一部奇书，共十卷136。内容包罗万象，有山川地理知识，有历史人物传说，有奇异草木虫鱼、飞禽走兽，也有神仙方术，可谓集神话、古史、博物、杂说于一炉。
据王嘉《拾遗记》载：最初版本的《博物志》有四百卷之多，张华把它呈给晋武帝司马炎，司马炎阅后认为张华的才识可以跟伏羲、孔子相比，但指出《博物志》书中「多浮妄」，「惊所未闻，异所未见，将恐惑乱于后生」，指示张华将此书删减为十卷。
《博物志》前三卷记地理动植物；第四、五卷是方术家言；第六卷是杂考。第七至十卷是异闻、史补和杂说。《博物志》里记载了“浮槎”这种不明飞行物体，有人认为这就是幽浮。书中也说明了守宫砂的制作方法，以验证女人们的贞操，不过一般以为此说不足为信。
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