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更新于 2026-10-06

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茨瓦克家族于1840年成立茨瓦克公司,并于1883年正式注册了乌尼古酒。自那时起,就采用了大家熟悉的圆形玻璃瓶和白底红十字作为酒的标识。1890年,酒长得到的长足的进步,乌尼古酒的踪迹延伸到了多瑙河以外区域。茨瓦克公司迎来了历史上的黄金年代,他们有超过200款饮料在中欧地区销售,是当时最大的酒厂之一,并成为多个官方指定供应商。

1944年第二次世界大战期间,三颗炸弹击中了酒厂,造成了巨大的损失,随后德国人又放火烧掉了大片厂区。1948年厂房得到重建,但是该年秋天酒厂被国有化,但没有得到乌尼古酒的秘密配方。茨瓦克家族离开了匈牙利前往美国,同时将配方托付给一位意大利友人,开始在意大利生产乌尼古酒。同时匈牙利政府以乌尼古的品牌生成非原始配方的酒。

1970年Peter Zwack掌管意大利的茨瓦克公司,80年代迅速积累资本,并于1989年匈牙利共产党执政结束后重新买回了匈牙利茨瓦克公司,回到布达佩斯重新生产原汁原味的乌尼古酒。

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杂家是先秦时代学术思想中的九流十家之一。

杂家之所以为杂家,是因为杂家不具有原创思想,而以取各家所长,避各家所短见长。杂家主要包括《吕氏春秋》、《淮南子》及《尸子》。杂家的学者本身并不自认为自己是杂家,而自认为其它各家,以目前所知的资料来看,此一名称是班固在《汉书·艺文志》中最早提出的,《汉书》中说:“杂家者流,盖出于议官。兼儒、墨,合名、法,知国体之有此,见王治之无不贯,此其所长也。”,并著录杂家著作二十种四百零三篇于其后。《隋书·经籍志》亦著录杂家著作九十七部二千七百二十卷之多。纪昀在《杂家类叙》中则认为“杂之广义,无所不包”。胡适说︰“杂家是道家的前身,道家是杂家的新名。汉以前的道家可叫做杂家,秦以后的杂家应叫做道家。”

由于中国哲学在于春秋战国后渐少原创,并由于项羽火烧秦宫之举,使得许多思想的经典付之一炬,在其本源残缺不全之下,多数的思想家往往向不同的诸子各家里取法,而不再执著本源,故自汉以后,九流十家几已都算是杂家,不复原貌。

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胡慧姗(1992年10月11日-2008年5月12日),生前就读于四川省都江堰市聚源镇聚源中学初三一班,是一个喜欢文学并怀有作家梦想的女生。在刘家琨的回忆中提到,选择为胡慧姗建立纪念馆是因为在地震现场的访谈中,“被胡慧姗母亲刘莉珍藏女儿脐带乳牙的细微具体,和父亲胡明的坚强、骄傲所震撼”。

为了触发人们对地震的集体记忆,该建筑的外形模仿了灾区中常见的坡顶救灾帐篷,表面刷成青灰色,室内外也采用灾区中常见的红砖铺地,内部采用胡慧姗生前所喜欢的粉红色调粉刷,墙上布有胡慧姗一生中所用的书包、笔记本、羽毛球拍、球鞋、小梳子、小发夹、围巾等纪念品,在斜坡屋顶上设一个圆形天窗采光。

在纪念馆完工后,出于对逝者的尊重与对小面积纪念馆的维护,当地人民政府在与胡惠珊父母协商后采用了大窗式玻璃对纪念馆正厅大门与窗户进行了封闭,并在大门框上安装了铭牌,使之在最大程度方便游客与悼念者进行欣赏、怀念的情况下对纪念馆内藏品进行保护。

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