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更新于 2026-10-26

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浮士德的文学形象常和历史上的其他题材的角色对比,诸如挑战众神的普罗米修斯、皮格马利翁的欲想、七宗罪之一的骄傲(在中世纪戏剧中,“七宗罪”被具象化,可由演员演出)、唐璜的色欲、多托雷的博学;诺斯底派异端、迦太基的西普里安以及亚瑟王传说中的魔法师梅林。而前述人物都有可能是浮士德文学材料的神话或历史原型。

在十六世纪时,当时流行于占卜师、炼金师之间的一些魔导书籍就记载了一类名为“域之诱惑”的咒语,此类咒语被认为是一位名叫“约翰·浮士德”的炼金术师开创的。而当神秘学没落后,“约翰·浮士德”的形象开始文学化,但他从“自中世纪对科学智识之压抑解放出来的角色”演变成一个“傲慢”“虚妄”的标志性人物。在早期,“浮士德”的名字通常与“恶人”或“愚者”相联系。

首本讲述约翰·浮士德故事的书籍,被认为是由德国出版商约翰·斯匹斯在1587年出版的《约翰·浮士德记》,有学者将其归类为“民间读本”;该书描写了浮士德在神学及医学方面的研究、对巫术魔法的执著、与魔鬼的誓盟,以及他的灵魂被前者带入地狱的结局。在本书中,斯匹斯对基督教传统价值观的捍卫是显而易见的,他通过使用一个狂妄自大的浮士德形象,以劝告世人应对至高之神敬畏。本书在出版后于文学界非常受欢迎,在1588年至1611年间,被陆续翻译成英语、荷兰语、法语以及捷克语。

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曾石火,台湾诗人、翻译家。台中州南投郡南投街(现南投县南投市)出身。

台北高等学校高等科、东京帝国大学英文科毕业,之后又进入东京帝大法学部就读,旅日期间参加张文环、苏维熊、巫永福等人筹组的「台湾艺术研究会」,参与「福尔摩沙」杂志的创办,懂法、英、德、西、俄等国的语文,曾任职于东京国际文化振兴会,文艺活动以翻译为主,二次大战结束前就因病过世。

曾石火的日文诗〈湖心〉,战后由台湾诗人陈千武翻译成中文,之后被收录在陈明台主编的《陈千武译诗选集》里。

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《中华人民共和国国歌》国家通用手语方案(GF 0024 -- 2020)

由国家语委语言文字规范标准审定委员会于2020年9月审定通过,2021年3月1日起正式实施,并在全国政协十三届四次会议的闭幕会上、北京2022年冬季残疾人奥林匹克运动会闭幕式上等一系列重要场合上亮相。

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