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土佐派（とさは）是大和绘的流派之一。大和绘诸流派之中，拥有最长家系和最多门人。作为朝廷的御用绘师，纤细的画风是其特征。

以巨势派巨势公望的门人春日基光为远祖，诞生诸多名手的流派。本画派树立大和绘的传统，以14世纪南北朝时代的藤原行光为祖，室町时代约200年间，代代继承朝廷的绘所，拥有傲人的传统和权势。特别在土佐光信的时代，和宫廷、将军家关系密切，是最盛时期。但是，室町时代末期，光信直系之孙土佐光元参加木下藤吉郎的军势，在但马战死，丧失绘所领职。织丰政权的时代，土佐派因为狩野派的跃进而势衰，桃山时代，门人土佐光吉将据点移至堺，当时甚至衰退到如同狩野派的承包业者的地位。江户时代，光吉的后继者土佐光则和其子土佐光起迁回京都，承应3年（1654年），光起复归绘所领职。流派再兴，以后维持地位直到幕末。

此外，光吉、光则的门人住吉如庆前往江户建立住吉派，其子住吉具庆的时代成为幕府的御用绘师，和土佐派同样持续至幕末。

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土库曼文化，传统文化是游牧文化。土库曼人认为农民地位比牧民低，只有穷得做不到牧民的人务农。在苏联时期曾尝试定居化与农业集体化，但不成功。他们社会最大特色是有无数互相攻打的小部落。

他们最著名的产品是地毡，地毡上的花纹可区别氏族。土库曼人是穆斯林，多数是逊尼派也有什叶派，也有信仰萨满教。但是教长势力不及长老与酋长。

土库曼人与其他民族的区别在于他们戴很大的卡拉库尔帽，他们男性穿恤衫、长裤、长靴，女性穿长裙戴银饰。他们语言是突厥语乌古斯语支，也说俄语。

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泉元礼，西魏上洛丰阳人。泉企之子，泉仲遵之兄。

泉元礼少年有志气，喜好弓马，能写草书、隶书，有士君子之风。初任奉朝请、本州别驾。历任员外散骑侍郎、洛州大中正、员外散骑常侍、安东将军、持节、都督，赐爵临洮县伯，进升为征东将军、金紫光禄大夫，加散骑常侍。洛州被东魏攻克，与其父泉企都被擒获送往邺城。泉元礼在路上逃归。当时杜窋虽为刺史，但是巴人都轻视杜窋而看重泉企父子。泉元礼抵达，与泉仲遵相见，感念父亲临别之言，暗中与乡中豪杰结托。率乡人袭州城，斩杜窋，传首长安。朝廷嘉赏他，拜卫将军、车骑大将军，袭任洛州刺史。跟随宇文泰参加沙苑之战，被流矢所中而亡。其子泉贞嗣爵，官至仪同三司。

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