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莫里兹·石里克是一名德国哲学家、物理学家，维也纳学派和逻辑实证主义的创始人，属于分析哲学学派。
石里克出生于柏林的一个富人家庭。他在海德堡、洛桑以及在柏林大学学习物理学。在柏林时马克斯·普朗克是他的教授之一。1904年他以《光在不均匀层的反射》（Über die Reflextion des Lichts in einer inhomogenen Schicht）为题获得博士学位。1908年他发表了一本关于幸福论的名为《生活智慧》（Lebensweisheit）的小册子。他获得在大学任教授地位的论文的题目为《现代逻辑学对于真理的看法》（Das Wesen der Wahrheit nach der modernen Logik）。此后他发表了一些关于美学的论文，此后石里克转向知识论、科学哲学以及科学的基础问题。在最后这个方面他1915年发表了一篇关于阿尔伯特·爱因斯坦的狭义相对论的文章，当时这个理论还只有十年的历史，这使得石里克与其他科学哲学家相比非常突出。他还发表了一篇关于牛顿后物理学的更加系统性的研究《现代物理学中的时空》（Raum und Zeit in der gegenwärtigen Physik）。
1922年石里克成为维也纳大学感应科学哲学的教授，此前他在罗斯托克和基尔的任职均不满足。同年有两个事件对于石里克的理论研究有非常重要的影响。第一有人告诉他有一个叫做恩斯特·马赫社团的哲学家和物理学家组织定期聚会讨论科学和哲学。后来这个社团以维也纳学派著称。这个社团的成员包括鲁道夫·卡尔纳普、库尔特·哥德尔、汉斯·哈恩、奥托·诺伊拉特、弗里德里希·魏斯曼等。第二个事件是路德维希·维特根斯坦在当年发表了《逻辑哲学论》，这部简明、异常美妙的论文提出了象征主义的一个逻辑理论和语言的“图像理论”等。石里克和他的社团深深被这部著作打动。他们几乎每次聚会都要讨论这部著作。1924年石里克与维特根斯坦接触，他在他的社团中极力赞扬维特根斯坦。最后维特根斯坦同意与石里克和魏斯曼碰头来讨论他的书和其它内容。通过石里克的影响维特根斯坦考虑在空闲十年后重返哲学。维特根斯坦后来写下他的《哲学研究》其中有一部分功劳是石里克的。维特根斯坦和石里克与魏斯曼之间的讨论持续，但是后来维特根斯坦认为卡尔纳普使用了他还未成熟的考虑，因此于1932年中断了与维也纳学派的联系，但是他和石里克依然有书信往来。
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他以孝道闻名，当时战乱频频，他仍独自坚持守在祖坟。建武初年，获光武帝任命为黄门侍郎，长随光武帝左右。建武十七年（41年）起出任辽东郡太守近三十年，以招降乌桓、鲜卑等东夷。建武二十一年（45年）击退入侵辽东的鲜卑万余骑军，保边境平安。建武二十五年(49年)，招降部分鲜卑、乌桓等外族。汉明帝永平元年(58年)，击败未降汉的赤山乌桓歆志贲，剩下未降附的鲜卑都来附汉，至此，鸟桓、鲜卑皆降东汉，为东汉保塞，祭肜威震北方，由武威到乐浪所有胡夷都内附，东汉在北方近2000公里边境撤走屯兵，省下大量军费。永平十二年（69年）升任太仆。永平十六年（73年）汉明帝派祭肜与南匈奴单于一起出兵讨伐北匈奴，南单于讨厌祭肜，出高阙塞九百余里遇一小山，欺骗祭肜那是涿邪山，祭肜去到不见敌人于是退兵，因此违了军法被革下狱。出狱后因羞愤被骗而没立下军功，呕血而死。
东汉初，光武用耿国、班彪、祭肜的献策与经营北方、东北方边郡，令南匈奴、乌桓、鲜卑成功内附，遗子入侍，成为东汉保护北方、东北方的「保塞三族」，达成以夷制夷。由汉明帝永平元年祭肜完成战略设置，到汉和帝永元九年鲜卑反叛中间约四十年，东汉的北方、东北方很少遭到兵祸，其中北匈奴只南下"两次"都被击败，而转向骚扰东汉西北方的河西三郡(张掖郡、酒泉郡、敦煌郡)，夫余、高句丽、濊貊都内附，不敢攻击边郡。「西自武威，东尽玄菟及乐浪，胡夷皆来内附，野无风尘。乃悉罢缘边屯兵。」近2000公里的防线减少大量士兵的屯守，四十年以来为东汉朝庭省下极大军费，更大大减少兵民伤亡，并保障东汉稳定，为「明章之治」、「永元之隆」打下基础。而保塞三族更为了得到东汉的奖赏，不断将北匈奴作为猎物狩猎，用北匈奴人的首级、俘虏换取东汉的金钱赏赐，这也是北匈奴日渐衰弱，转而带领西域诸国骚扰东汉西北方的原因。
后来，东汉窦太后、窦宪不理大臣宗意认为鲜卑会在北匈奴灭后，失去抢掠物资及立功的目标会转来祸害东汉边郡，执意发动多次以灭北匈奴的战争，在91年灭北匈奴，而且窦宪也没有遵照原定战前答应南匈奴的战略目标，让南匈奴回到漠北，不理袁安的反对，要扶持已投降的北匈奴人为自己所用，导致鲜卑借机占领漠北，而鲜卑失去北匈奴作为抄掠资源自用、立功换钱的目标，由公元97年开始叛汉，变成时降时叛的状态，南匈奴、乌桓、高句丽、濊貊、夫余等也开始像鲜卑一样时叛时附，至此，光武、明帝、耿国、班彪、祭肜促成的以夷制夷的战略平衡被严重破坏，导致东汉中期开始边境不安，军费大增，边民、士兵惨死，该区经济也被破坏。保塞制度被破坏后，北方、东北方军费的直接增加，不下平定三大羌乱的费用，以致东汉国库空虚，到后期时人号「三空之厄」(田野空，朝廷空、仓库空)，成为东汉衰亡的主因。
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