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当时Osibona在建筑内，据报导失踪。
(NEMA)和其他救援人员正在进行搜救行动。根据NEMA的说法，军方已经介入。
至11月2日为止，已经有9人获救，但后续并未发现生还者。
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乾隆二十二年（1757年），汪廷珍出生在淮安府山阳县新城西门外河下估衣街倪家巷的徽商家庭，曾祖父汪尧仙是侨居淮安的徽州休宁县盐商，家庭重视教育。十二岁丧父，家道衰落，由母亲程氏扶养成人，刻苦读书。早年科考不顺，乾隆五十一年（1786年）中举，乾隆五十四年（1789年）考中己酉科一甲第二名进士（榜眼），与阮元、伊秉绶同年，授翰林院编修。历官礼部侍郎。嘉庆二十二年（1817年）署翰林院掌院学士。任大椿很看重他，称他是国士。官至礼部尚书。
道光七年（1827年），汪廷珍病逝，享年71岁，卒谥文端，赏加太子太师衔、陀罗经被，并入祀贤良祠、江苏乡贤祠。著有《实事求是斋诗文集》。
* 《清史稿》：「汪廷珍、汤金钊正色立朝，清节并著。」
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女本位主义（英语：Gynocentrism）指一切唯独从女性视角出发看待问题的世界观，一切以女性立场为唯一参考系来评判是非对错的价值体系，一切仅从女性视角和角度出发的思维方式，和一切只为女性利益考虑的思想观念，行为实践或行事风格。其带来的往往是对男性利益的忽视、对男性诉求的贬低和对男性存在价值的否定。
与之相伴的是雄性可弃置性（英语：Male Disposability），指整个社会视男性为用后即弃的工具，将男性价值与其所能创造的社会财富、所能贡献的资源及所能提供服务的“工具人”价值紧紧绑定，男性的存在本身被空壳化和虚无化。
女本位主义属于MGTOW所探讨的核心概念之一。
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