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该书于1909年由俄国探险家彼得·库兹米奇·科兹洛夫在中国内蒙古额济纳旗出土，随同大量其他文物被运回俄国，后被俄国著名汉学家、圣彼得堡大学教授伊凤阁发现其价值并收藏。

1912年，中国学者罗振玉首次从伊凤阁处得知此书，借得十页后影印出版。1922年罗振玉在天津再次会见伊凤阁，方才得见全文，于是命其子罗福成抄录刊行。

比利时汉学家Luc Kwanten于1970年代末访问苏联时，拍摄到了全本《番汉合时掌中珠》。1982年，陆宽田在美国出版全部影印原件。该书终于得见天日。

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瓦迪斯瓦夫三世是大波兰公爵梅什科三世之子，母亲是基辅大公伊贾斯拉夫二世·姆斯季斯拉维奇的女儿欧多西娅。他是最小的儿子，因兄长全都早逝而成为父亲的继承者。1202年梅什科三世去世后，瓦迪斯瓦夫三世依靠贵族的支持，继承梅什科在晚年取得的克拉科夫大公头衔。但不久他就失去了这个头衔和克拉科夫领地，而且其侄子瓦迪斯瓦夫（瓦迪斯瓦夫早亡的兄长波兹南的奥登之子）还要求在大波兰分得一份领地。另外，他还必须对付格涅兹诺大主教Henryk Kietlicz谋求扩大教会权力的活动。由于对教会的镇压，教皇诺森三世在1210年绝罚了瓦迪斯瓦夫三世，只是由于大部分大波兰封建主站在他这一边，才没有引起严重后果。

1216年瓦迪斯瓦夫三世与基特利茨和解，而且他与瓦迪斯瓦夫·奥东尼茨的冲突也由于后者获得了卡利什领地而得到缓和。于是瓦迪斯瓦夫三世得以腾出手来与桑多梅日公爵莱谢克一世和西里西亚公爵亨里克一世竞争大公公位。但是1223年瓦迪斯瓦夫·奥东尼茨得到波美拉尼亚统治者Swietopelk II, Duke of Pomerania（不是皮雅斯特王朝成员）的支持，再次向瓦迪斯瓦夫三世开战。瓦迪斯瓦夫三世遭到惨败，到1227年他几乎失去了整个大波兰。瓦迪斯瓦夫三世接受莱谢克一世（当时的克拉科夫大公）的提议，于该年11月在甘萨瓦举行一次王公大会以解决领土纠纷。然而瓦迪斯瓦夫·奥东尼茨和斯威托佩克二世突袭了会场，莱谢克一世当场被杀，亨里克一世重伤。瓦迪斯瓦夫三世因为迟到逃过一劫。在这种情况下，瓦迪斯瓦夫三世于1228年再次当选为大公。但是，他仍然抵不住瓦迪斯瓦夫·奥登尼茨的压力，被迫于1229年将大波兰拱手相让。不久，他又被迫将桑多梅日封给马佐夫舍公爵康拉德一世。1230年，康拉德一世一度取得大公头衔。

瓦迪斯瓦夫三世于1231年去世，他没有留下任何子女。

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凯弗马克特祭坛（Kefermarkter Flügelaltar）是位于上奥地利州克弗尔马克特教区教堂的晚期哥特式单幅祭坛画。它是由骑士克里斯托弗·冯·泽尔金（Christoph von Zellking）委托某人制作，大约于1497年制作完成。凯弗马克特祭坛的中央是彼得、Wolfgang of Regensburg和圣克里斯多福。两旁是马利亚。在凯弗马克特祭坛制作完成后的数百年间，其油漆和贴金掉落。19世纪，在作家阿达尔贝特·施蒂弗特的领导下，人们对凯弗马克特祭坛进行了大规模的修复。

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