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经历两世纪的统治，印度-希腊王国在语言、符号、宗教艺术和建筑上把古印度、古希腊两个丰富文化融合一起，之后再扩散影响其他地区，时至今日仍可以感受到这种印度-希腊式文化，尤其在佛教艺术上。

当马其顿帝国的亚历山大大帝公元前326年在印度西部取得一系列胜利后，并建立许多希腊殖民地如布西发拉斯（今日的杰赫勒姆）。之后，更企图准备继续向印度东部的难陀王朝进军，但他的军队由于长年战争早已精疲力竭而不肯东进，被迫撤退的亚历山大留下一部分军队保卫在印度的疆土。在亚历山大逝世后，其中许多留守部队随总督欧德摩斯和培松离开印度，去参予继业者战争。这给了新兴的孔雀王朝一个大好机会，旃陀罗笈多随即攻占许多希腊建立的军事要塞和城市，前305年，更迫使塞琉古帝国的塞琉古一世放弃兴都库什山脉以南的区域从阿拉霍西亚直到印度的原属希腊的领地，让当地许多希腊移民受到孔雀王朝的统治。直到前200年左右希腊-巴克特里亚王国德米特里一世继位，乘著孔雀王朝衰败之际大举南侵印度，包括阿拉霍西亚、健驮逻和喀布尔河河谷都回归希腊人统治，奠定了印度-希腊王国的基础。

当时的印度人称呼希腊人为Yavana（可能是从爱奥尼亚转化而来，当时泛指希腊化时的希腊人），并记录当时Yavana入侵西北印的马图拉、无敌城(Saketa)，甚至入侵到印度恒河流域如、般遮罗(Pancala)、华氏城。根据印度史料记载，当Yavana国王Dimita（德米特里一世）在华氏城以南七十公里处的王舍城时，听到羯陵伽国王迦罗卫罗(Kharavela)军势强大和英勇，随即撤退至马图拉来保存它意志消沉的军队。

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1848年9月19日，徐类思30岁时获时任教宗庇护九世委任为南京教区助理主教，领衔希腊Diocesi di Tespia主教。1849年9月9日，在上海浦东乡下的张家楼圣盎博罗削堂，由南京教区署理主教赵方济主礼晋牧，张家楼为其驻地。1850年6月将教区修道院也迁往张家楼。

1855年11月2日，南京教区署理主教赵方济去世，37岁的徐主教驻扎上海小南门外董家渡圣方济各沙勿略堂。1856年1月21日，圣座宣布将南京教区降格为江南宗座代牧区，并转交由耶稣会会士负责管理。

同年4月8日，时任教宗庇护九世发布《来自天上的权力》通谕，将湖广宗座代牧区一分为二，成立湖北宗座代牧区和湖南宗座代牧区。徐类思主教出任湖北宗座代牧区宗座代牧。

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徐家汇藏书楼（Bibliotheca Zi-ka-wei），又称天主教藏书楼、汇堂石室，是一座位于上海徐家汇的历史建筑，现在已被列为第二批上海市优秀历史建筑。其为天主教耶稣会在上海开办的一所图书馆，创建于1847年。目前共藏书56万余册，其中包括2,000多册1800年以前出版的珍贵西文古籍。2014年，入选上海市文物保护单位。

徐家汇藏书楼包括两幢建筑：「南楼」又称「神父楼」始建于1867年，是原徐家汇耶稣会总院的一幢楼，为4层西式建筑；与之相连的另一幢2层西式建筑则是当时的藏书楼，现称「藏经楼」，也称「北楼」。1897年建成保留至今的这座2层藏书楼，建筑面积2000多平方米。这是上海现代图书馆的雏形，1949年以前，这里在上海众多的图书馆中，以其丰富的中外藏书、设备和建筑占有突出地位。楼下是中文书库，仿清代收藏四库全书的文澜阁；二楼是西文书库，仿梵蒂冈藏书楼的风格。1955年以前，这里为神学院专用。1956年，藏书楼被政府征用，成为上海图书馆的一个部分，专门收藏1949年以前出版的外文书籍，其中包括前亚洲文会图书馆、尚贤堂藏书、海光西方思想图书馆、上海租界工部局公共图书馆以及西侨青年会等处的藏书和沪上各所大学院校图书馆转调此处的外文书。

藏书楼一度长期不对外开放，读者需凭单位介绍信才能进入查阅资料；20世纪后半叶，由于管理维护不善，曾出现地下室进水、地基下陷等严重建筑问题，1990年代徐家汇地区建设地铁站，上海市政府曾考虑拆除该楼，后经巴金等知名知识分子联名呼吁才得以保留。藏书楼于2002年修缮并对所有公众开放。

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