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胡嘉桂（1612年），字丛甫、芳宇，河南开封府陈州西华县人，明朝政治人物。
胡嘉桂个性谦让重气节，曾刻《齐家律》敦风俗，早年出身县学附学生，以《书经》中万历三十七年（1609年）河南乡试举人第二十五名，次年（1610年）会试中式第二百九十一名，成第三甲第八十四名进士，获授定兴知县。任内他惩治小人，资助贫者，令其纺织自给，犯罪者则罚垦荒地输草，一年后开地百余顷。不久他病重，在四十年（1612年）二月去世，人民哭得像失去父母一样，在城东北郭建祠，题曰「真父母」。
曾祖胡传，祖父贡生胡九龄，父亲封南京吏部文选司主事胡沇，母亲太安人周氏，兄弟胡嘉栋为万历二十三年进士。
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在第七章他认为，「来自有序的有序」并非全新的物理学；实际上，这原则更简单且更似合理。大自然遵循这个原则，而有些例外的譬如天体运动和钟表的机械构造，然而那些例外还是会被热和摩擦力影响的。系统机械式或统计上作功的程度或依赖于温度。如果时钟被加热到融化，那功能就停止运行。相反，如果温度接近绝对零度，那么任何系统的行为都会变得越来越机械式。某些系统表现出机械式行为是如此迅速，在室温下的行为就几乎等同绝对零度下的行为。
薛丁格以哲学的思索，决定论、自由意志和人类意识的奥秘，来总结本章和本书。他试图「从以下两个前提，我们是否无法得出正确不矛盾的结论，(1)人体功能完全是机械化的，完全遵循自然物理定律；(2)有不容置疑的直接体验表明，我们自由地引控我们的身体，其结果可预测，而且最为关键且重要的是，承担我们选择行为的责任。我认为从这两个事实得出的唯一可能推论就是，『我』，以最广义来说，所有曾自称或感受『我』的有意识主体，根据自然定律控制『原子运动』的人。」
薛丁格反对意识源头随著人体逐渐毁坏的想法，因为他觉得这种想法“不合口味”。他也拒绝多重不朽的灵魂没有身体仍然可以存在的想法，因为他认为意识依旧是高度依赖于人体的。薛丁格写道，要调和这两种前提，
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德米特里·尤里耶维奇·格里戈连科，俄罗斯政治人物，曾任联邦税务局副局长，2020年1月出任俄罗斯联邦副总理兼政府办公厅主任。
1978年生于秋明州下瓦尔托夫斯克。2000年毕业于库班国立大学，获得法学学士学位。长期在税务系统工作。2012年任税务司司长。2013年升任联邦税务局副局长。2020年1月21日，任俄罗斯联邦副总理兼政府办公厅主任。
2022年4月7日，澳洲宣布因其支持非法侵略乌克兰而制裁格里戈连科。
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