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在国家队方面，杜明基斯曾为西班牙不同阶级的青年国家队上阵，其中他跟随西班牙 U21赢得2011年欧洲U-21足球锦标赛冠军。次年，他获召入西班牙出战2012年夏季奥林匹克运动会男子足球比赛的大军名单，并在赛事举行时获得上阵机会。
2012年6月27日，杜明基斯以800万欧元的价钱，由马德里体育会转会至德国甲组足球联赛球会门兴格拉德巴赫，双方签约5年，以代替离队的丹特。9月1日，他在对阵杜塞尔多夫的联赛中首次代表球队上阵，双方最终以0比0战和。3场比赛后，杜明基斯攻入转会后首球，他在补时阶段攻入1球，助球队以2比2迫和汉堡。效力的首季，杜明基斯于各项赛事为门兴格拉德巴赫上阵40次，攻入2球，亦助球队于联赛中以第8名完成赛季。
于2013-14赛季的联赛揭幕战，门兴格拉德巴赫作客对阵拜仁慕尼黑。比赛中，杜明基斯于禁区内触犯手球而被球证判罚十二码，托马斯·穆勒主射的十二码被门将特施特根救出。但是，皮球解围不远后，杜明基斯再次于禁区内犯手球而被判罚另一次十二码。这次的十二码由阿拉巴操刀并射入，最终球队以1比3落败。这一季，杜明基斯受伤患困扰，于十月时，他因锁骨骨折和肩关节脱臼而缺阵。2013-14赛季中，他只能于各项赛事上场22次；于次季，杜明基斯受一连串严重的背伤困扰，缩减了上阵时间，令他只能上阵34场比赛。
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全书八卷，共收录小品文124则。追写了明代江南民间的风俗人情，描写生动而简练。同时本书中含有大量关于明代日常生活、娱乐、戏曲、古董等的纪录，因此被研究明代物质文化的学者视为重要文献。
陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，駴駴为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决。
因《石匮书》未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火，始知首阳二老直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。饥饿之余，好弄笔墨，因思昔人生长王、谢，颇事豪华，今日罹此果报。以笠报颅，以篑报踵，仇簪履也；以衲报裘，以苎报𫄨，仇轻暖也；以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也；以荐报床，以石报枕，仇温柔也；以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也； 以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也；以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之。鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱，车旅蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别志林也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮，念无所偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好！” 一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意非真，自啮其臂曰： “莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。因叹慧业文人，名心难化，正如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹拓二王，以流传后世。则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。
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王阳明认为，“良知”是心的本体，认为“至善者，心之本体”。而“心”与“良知”的关系在王阳明《传习录》中有明确描述，是：
王阳明的“良知”概念，出自孟子，但又有进一步的阐发。王阳明认为“良知即天理”。王阳明采纳结合了《大学》中的“致知”思想，遂提出“致良知”之说。当时明朝中叶，传统的程朱理学已走向死板僵化，与科举紧密结合，走向形式化。而理学在理论上没能有大的突破。王阳明提出“致良知”新说，是儒家的一大理论创新。“致良知”可以看作是一种实践论。王阳明虽认为“良知”是“心”的本体，但也倡导“良知是虚，功夫是实，知行合一”，说的是在本体上虽无需用功，但认知与实践、功夫与本体应该融会贯通，合为一体。
据王阳明弟子王畿的《刻阳明先生年谱序》记载，王阳明是在谪居贵州龙场极端困苦的环境下提出“致良知”之学的，史称“龙场悟道”：
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