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* 淡灰眉岩鹀指名亚种（学名：E. c. cia）：分布于主要居住在非洲和伊比利亚半岛，在更东边的地方部分迁徙。
* 淡灰眉岩鹀尼泊尔亚种（学名：E. c. flemingorum）：分布于尼泊尔中部。
* 淡灰眉岩鹀北疆亚种（学名：Emberiza cia par）。分布于俄罗斯、伊朗、阿富汗、巴基斯坦、印度以及中国大陆的新疆等地。该亚种的模式产地在沙俄外里海州。
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澄江文庙位于中华人民共和国云南省澄江市老城区人民东路35号，是云南现存规模较大的文庙之一，属于省级文物保护单位。
澄江修建文庙的历史可以追溯到元朝，当时云南平章政事赛典赤在任期间，曾大力推广儒学教育，广置孔庙。当时的澄江路也在府城（今澄江市右所镇旧城村）建立了文庙。明隆庆年间，因旧城常遭水患，便将府城迁至舞凤山麓。之后旧城文庙改为玉笋书院，但新府城却并未建设文庙。直到清康熙四十一年（1702年），为解决澄江、河阳两级学宫而在新府城建设文庙，属府制文庙，占地面积达7120平方米，西与原澄江府署衙并排。由于康熙年间澄江进士赵士麟在京任少宰，故澄江文庙突破一般府城规格，建筑规模特别宏大、壮观，堪称附近州、县庙宇之冠，是省内较大的文庙之一。
澄江文庙是目前澄江市现存规模最大的古建筑群，现存建筑由大门、泮池、状元桥、棂星门、大成门、大成殿组成，文庙中轴线长达143米，整个建筑群均建在一条南北向的中轴线上。位于最内的大成殿高16米，五开间，通面阔27.5米，进深19.5米，重檐歇山顶，不用斗拱。大成门建于高0.8米的台基上，长20.5米，进深9米，抬梁式构架，单檐硬山屋顶。棂星门系土木结构的牌坊，高9.2米，通宽13.1米，分左、中、右3道门。歇山顶。泮池由两个扇形组成，半径9.2米，弧长15.9米，周围砌石栏。泮池上建有三孔石拱桥，也称状元桥，长12.4米，宽3.35米，坡度为25°。
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无家可归是一个令人担子甚重的情景，特别是对拥有小孩或受养者的男性而言。传统性别分工指明男性需担当提供者的角色，但无家的男性因通常失业，故缺乏向家庭提供资源的渠道，使得他们感受莫大的压力。他们在无家之时也得担当其孩子的唯一照顾者，因著社会期望他们发挥提供者及照料者的角色，故此同样压力甚大。
监狱的成员几乎都是男性；这或许是因为在主流建构男性化的形象中，男性 (尤其是在美国文化中) 总会被视为控制欲强、独立、异性恋、好勇斗狠、权威及暴力的象征。当一个男人发现他缺乏其中一项的时候，这会驱使他在另一环中补足自己，例于一个失业、穷困的年青人透过持枪或穿上与黑帮有关的服装以显示男性化的一面。当他在监狱的时候，因缺乏平时用以肯定自己男子气慨的资源，便唯有用另外一些方法以表现之。纵使可能和本身性格相违，不少囚犯都会觉得戴上一副超级男性化的面具是必要的，以维持在监狱的地位。这种意图表现特定男性化形象的做法「与人类追求亲密及情感表达的基本需要相违，令男人内心及社会期望之间出现冲突和张力」。
角色冲突不但发生在囚犯身上，在监狱的职员身上同样可见。监狱可分为两种：收押式及治疗式。前者的目标是透过控制囚犯以保护社区；惩教职员需要维持秩序及执行规则，而关键则在于他们和囚犯之间必定要保持距离。后者的目标则是透过改造囚犯以保护社区；职员会以治疗的心态回应囚犯的需要，并和他们发展联系。由于现时监狱把两种处理方法合而为一，职员必然会有角色冲突。当职员要与囚犯保持社交上的距离，但同时也要和他们建立紧密和鼓励性的关系时，角色冲突便因此而生，而后果就是产生了两组各自独立甚至立场迥异的职员。
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