涩涩的漫画在线独家

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李作乂（17世纪），字研极，河南河南府卢氏县人，明朝政治人物。

李作乂是南京大理寺卿李炳的侄子，个性方正严肃、富正义感，万历二十五年（1597年）中举人，四十四年（1616年）成进士，获授汾阳知县，实行惠政；任满后升为兵部武选司主事，辞官回乡。

回卢氏后，他出租储下的盈余，捐献粮食，在城内设立瞻士社仓，涧西村立设立广济社仓；倣效朱子于荒年计算人口授与食粮，方便赈济，数万人得以存活，人们都感激他的德行，死后在乡贤祠祭祀。

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易洛魁的男子也同样组织起来共同协作。当然，战争中男子都是共同行动的，单打独斗毫无意义可言。其它如打猎与捕鱼之类的劳动，男子也是共同协作进行，这和女子之间的合作相类。然而，与女子有所不同的是，男子多以一整个村庄组织起来，而非一个宗族。在捕猎过程中，男子组织起来广泛合作，捕杀大量猎物。据第一手资料记载，一个人数众多的捕猎组在森林中用灌木建起一个大V形篱笆，一批人在V字开口处点火，迫使动物向早有埋伏的出口奔跑，使用这样的计划，可一次性捕杀一百只鹿。

男子还以组队形式进行捕鱼。他们乘独木舟用鱼梁和渔网遮住整个水面，进行大规模捕鱼，收获颇丰，有时半天就有一千条。无论是打猎还是捕鱼，团队所取得的成果都被看成是共同财产，由领导者分发，或带回村庄以供享用。打猎和捕鱼并非总是以团队进行，不过易洛魁人独自行动的成果不如团队协作。

易洛魁联盟中，由于食物是协作生产并共同分发，进行对内贸易便毫无意义可言，不过与拥有易洛魁所稀缺资源地区的部落进行交易则正好相反。易洛魁用多余的谷物和烟叶跟北方部落换取动物毛皮，跟东方部落换取贝壳串珠。易洛魁人使用最多的交换方式是互赠礼物，这反映了易洛魁社会中的互惠原则。一个家族先赠另一个部落或家族一样礼物，同时希望对方回赠某种所需物品。易洛魁文化倾向共享财产，公担劳动，这种贸易方式与此文化有联系。尽管没有明文协定，但每个人为集体或集体内他人利益服务时，总希望能获得回报。在易洛魁社会中，个体户机会很少，对外贸易则是其中的一种形式，一个人一旦发现某条新的贸易路线，此后便独自享有通过此路线进行交易的权利。通常家族都会使贸易路线集体化，这样便可获得某种贸易的垄断权。

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非洲杜鹃广布于撒哈拉以南非洲各处，其分布西至冈比亚，东至红海沿岸的厄立特里亚和索马里，南至南非，北至萨赫勒地区。大部分为候鸟，会在雨季来临时迁徙至繁殖地。如其会在每年十月至次年五月出现于东非，每年九月至次年四月出现于南非，均是当地的雨季。

非洲杜鹃偏好开阔的林地或散布有金合欢树的稀树草原。其不会出没于过于干旱的地区或是茂密的丛林。

非洲杜鹃既会在树林中觅食，也会在地面上通过翻弄牛粪等手段搜寻猎物。其猎物主要为各种毛虫，亦会捕食诸如甲虫和繁殖蚁等其他昆虫。雄性非洲杜鹃有领域意识，而在南非地区的种群则会有一对非洲杜鹃共同占有一片领域的情况。该鸟领域面积可达数十英亩，且其会驱逐任何进入此区域的杜鹃。

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