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相传巢父、许由隐于箕山而作也。帝尧得知许由十分贤明，想要禅让帝位给他。许由厌恶听到此一说法，于是到溪边洗耳。适逢巢父牵牛前来飮水，询问许由，由吿之此事。巢父说：「不要弄脏我的牛口。」遂牵牛到上游飮水。于是两人一同隐居箕山，并作此曲。
《和文注音琴谱》记载《箕山操》古琴曲的歌词原文：
* 查阜西，《存见古琴曲辑览》，人民音乐出版社，1958年版
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玛雅神话指的是中美洲玛雅人的神话，玛雅文明目前已经灭绝，仅能从遗迹推敲其文明。据了解，玛雅人的主要信仰为玛雅国王的守护神：美洲豹、天空的守护者：雕鸟、世界树。玛雅人因世界树的高大而相信它是支撑天堂和人界的树（如同北欧神话一般），是亡魂进入天堂的道路。
《波波尔·乌》创世篇的故事可以知道神话的概略：最初的世界是一个空旷的空间和海洋，此时出现Tepeu与Q'uq'umatz。Mesoamerican creation myths则说神用黏土造人，但泥人易碎；后来神又用木头造人，却没心没脑，不会讨好神明，于是神再用雨摧毁人。最后，神选用黄和白的玉米磨成粉捏造人，创造的结果让神很满意。马雅人认为他们是神捏塑出来的创造成果，于是自称「玉米人」。
玉米神尤姆·卡克斯是象征玛雅文明世界观的重要角色。在《波波尔·乌》创世篇的故事中，玉米神让地上长出新芽成长转变成为扩散于天界的东南西北四方，延生于地平线四个角落的生命之树：吉贝树。
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1931年春，该军番号撤消，所属部队缩编为新编第20师。
1937年上半年，孙殿英在冀、豫两省组建河北民军。南下撤退时蒋介石给其冀察游击司令番号，下辖两个支队。1939年4月，孙殿英将上述两个支队扩编为两个师，并组建新编第五军，隶属第一战区。
1939年12月，参加冬季攻势作战。1941年改隶国民革命军第三十四集团军。1942年改隶国民革命军第二十四集团军。1943年5月在河南林县投敌，番号撤消。
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