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慈善是一种善良意愿的社会活动，可能包含布施、救济贫苦、动物保护甚至环境保护等。慈善事业的实践意味著自愿向有需要的人提供帮助，作为一种人道主义行为。
慈善关系「施予者」和「受施者」。在社会上，不问物质回报地，给予有需要的社群帮助、赞助等。是促进人类福利进步的利他关怀，通常透过捐赠金钱、资产或工作活动，由教育或医疗机构捐赠予有需求的人，或公益协助其他社会需求。
中国的慈善最主要的莫过于布施，尤其是饥荒或战乱时的布施食物，《礼记·檀弓》记载有“嗟来之食”的典故，黔敖所主持的就是一种慈善事业。后世的佛教、道教认为行善可以累积功德，清朝康熙年间，大学士李光地在饥荒时，设置粥厂煮粥散给饥民吃。江苏巡抚张伯行倡导“担粥法”。陆世仪在《劝施米汤约》文中提出施米汤法，就是家里做饭时，多放点水，把米汤舀出来，再放点杂粮，施舍给没有饭吃的人。光绪中九年（1883）水灾，顺天府尹周家楣奏准在各乡镇及京城六门外设立粥厂。
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1689年，施派尔在大同盟战争中遭受法国军队的进攻，市民们将他们的家具搬到教堂中，希望这样能够免于被法国军队烧毁。几公尺高的家具堆在教堂内，但并没有因此而幸免，法国军队依旧焚烧了家具，浓烈的火焰高温使得教堂西楼穹窿倒塌，而东楼在火灾中得以屹立未倒，教堂内的一部分皇室墓冢被法国军队破坏并洗劫一空。
18世纪后半叶，施派尔筹集到了足够的资金重修教堂的西楼，新楼被建造成巴洛克风格，但它仅仅安稳了约60年时间。在法国大革命时期，该教堂再次成为人们政治攻击的目标，暴动的人们损毁了教堂内的所有圣坛，1806年人们又打算将教堂完全拆除，所幸得到美因茨主教Joseph Ludwig Colmar的阻止。拿破仑的法国军队还曾将教堂作为他们的牲畜圈、粮食和物资仓库。
拿破仑溃败后，教堂得到重新整修，1818年起成为主教座堂，1846年至1853年德国画家Johann von Schraudolph受巴伐利亚国王路德维希一世的委托，为主教座堂绘制了一组拿撒勒派风格的湿壁画作品，而保存至今的教堂内西侧的作品则是1854年至1858年间完成的，它们被认为是19世纪的大型作品，路德维希一世甚至相信在过去的很长一段时间内，施派尔主教座堂内的绘画作品是最大的。
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* 5月19日——翁同龢 （1904年逝世）
* 7月10日——卡米耶·毕沙罗 ，法国印象派画家。（1903年逝世）
* 8月10日——大久保利通，日本明治维新时期政治家，维新三杰之一。（1878年逝世）
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