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王鹗曾亲笔作《金史大略》交付王恽，拟定《金史》帝纪、列传、志书等卷秩体例，三品及以上官员必须要名声、事迹出众，才可写入列传。又吩咐王恽︰「太史张中顺，金一代天变皆有纪录。就此公未老，可亟与论定，亦是志书中一件难措手者。切念。」
中统三年，元世祖下令王鹗聚集臣僚商议史事，王鹗等人奏请将先朝事迹记录下，并且移交史馆。四年，王鹗又请求采访蒙古太祖的事迹交付史馆。至元元年，元世祖「敕选儒士编修国史，译写经书，起馆舍，给俸以赡之」。
后来脱脱领衔编修《金史》，除了金朝实录及国史外，便多依据王鹗等人的成果。例如《金史》的哀宗本纪、乌古论镐、完颜仲德、张天纲、蒲察官奴、王宾、石抹世𪟝、国用安、武贤、温敦昌孙、乌林答胡士、武亢、乌古论黑汉、内族完颜娄室三人、乌古论先生、完颜赛不等传及食货志的部分内容便是取材自《汝南遗事》。此外，《金史‧卫绍王纪》赞语也说明王鹗所采史料的来源︰「皇朝中统三年，翰林学士承旨王鹗有志论著，求大安、崇庆事不可得，采摭当时诏令，故金部令史窦祥年八十九，耳目聪明，能记忆旧事，从之得二十余条。司天提点张正之写灾异十六条，张承旨家手本载旧事五条，金礼部尚书杨云翼日录四十条，陈老日录三十条，藏在史馆。条件虽多，重复者三之二。惟所载李妃、完颜匡定策，独吉千家奴兵败，纥石烈执中作难，及日食、星变、地震、氛祲，不相背盭。今校其重出，删其繁杂。《章宗实录》详其前事，《宣宗实录》详其后事。又于金掌奏目女官大明居士王氏所纪，得资明夫人援玺一事，附著于篇，亦可以存其梗概云尔。」
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平安时代末期在奥州一帯（现在的东北地方）重振势力的奥州藤原氏，第一代清衡建立中尊寺，第二代基衡则建立了毛越寺。之后的第三代秀衡则建立了无量光院。无量光院位于奥州藤原氏的据点平泉的中心位置，在《吾妻镜》中记载了在无量光院附近有奥州藤原氏的政府机构—平泉馆。
在《吾妻镜》文治5年9月17日（1189年10月28日）的条目中说，无量光院是模仿京都府宇治市的平等院，称号为新御堂（にいみどう）。新御堂意味是毛越寺的新院。根据挖掘调查的结果，四周围的东西方向约240公尺、南北约270公尺，推定面积约6.5公顷，推测比平等院规模还要大。
祭祀的本尊和平等院一样都是阿弥陀佛，在地形和建筑的配置都模仿平等院，但中堂前铺设瓦片和有池中岛等特点和平等院不同。本堂的规模和凤凰堂虽然大概一致，但翼廊的长度比一间（日本古代的长度测量单位）还长。建筑物整体面向东方，基地的西边则是金鸡山。配置是以黄昏时，从庭园望向本堂背后、夕阳西沉金鸡山而设计，体现了浄土思想。
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各加盟共和国中，也设立有类似于苏联人民画家的荣誉称号。
* 苏联人民艺术家，授予表演艺术工作者。
* People's Architect of the Soviet Union，授予建筑工作者。
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