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暹缅战争（1765年-1767年）（ယိုးဒယား-မြန်မာစစ် (၁၇၆၅–၁၇၆၇)），泰国人称之为第二次阿瑜陀耶陷落之战（สงครามคราวเสียกรุงศรีอยุธยาครั้งที่สอง），指的是暹罗（今泰国）阿瑜陀耶王朝与缅甸贡榜王朝之间发生的第二次战争。这场战争开始于1765年，以1767年阿瑜陀耶王朝首都阿瑜陀耶的陷落为终结的标志。长达四个世纪的阿瑜陀耶王朝自此灭亡。但随即缅甸为了应付清缅战争中的中国清朝军队入侵而将大军撤回，1770年，暹罗将军郑昭率军驱逐了剩余的缅甸军队，建立了新的王朝——吞武里王朝。
这场战争是1759年至1760年两国战争的延续。缅甸的战争借口是暹罗支持缅甸边境的叛军，此外缅甸还希望控制德林达依沿岸及其贸易。 1765年8月，北缅甸军队两万入侵暹罗北部；到了10月，三支总数为两万人的南缅甸军队也入侵暹罗，对其首都阿瑜陀耶展开了钳形攻势。1766年1月底，缅甸军队在数量上占有绝对优势，但在暹罗的防线面前仍无法协同作战，直到他们在阿瑜陀耶城下会合以后才得以扭转。
围攻阿瑜陀耶正处于清军入侵缅甸的第一回合战斗期间。暹罗人认为他们能够坚持到雨季，而阿瑜陀耶中部平原的季节性泛滥能够迫使缅甸军队撤退。然而缅甸国王辛标信认为清朝的出兵只是小规模的边境冲突，决定继续围城。1766年雨季（6月至10月），战斗转而在泛滥的平原上展开，但暹罗人未能扭转战局。旱季到来的时候，清朝对缅甸发动了更大规模的征讨，但辛标信依然拒绝召回大军。1767年3月，暹罗国王埃甲他希望成为缅甸的朝贡国，但缅甸却要求他无条件投降。 4月7日，缅甸洗劫了这座饥荒的城市。这是缅甸历史上第二次攻陷此城，当时缅甸军队的暴行为如今的泰缅关系打上了黑色印记。成千上万名暹罗战俘被带往缅甸重新安置。
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* 北滨车站 (北海道)（北浜駅）：北海道旅客铁道（JR北海道）钏网本线沿线车站，位于北海道网走市境内。
* 北滨车站 (大阪府)（北浜駅）：京阪本线、大阪地下铁堺筋线沿线车站，位于大阪府大阪市中央区境内。
* 美薗中央公园车站（美薗中央公园駅）：远州铁道线沿线车站，位于静冈县滨松市滨北区境内；车站在1951年开始营运时名为「北滨车站」（北浜駅），直到1977年才变更为「北滨中学校前车站」，后又变更为现名。
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白德培教授（Tobias Brandner）于 香港中文大学崇基学院神学院任职副教授，并为基督教研究课程主任。在苏黎世大学获得系统神学的博士学位。目前，他教授西方教会史、宣教学、宗派研究以及普世合一主义；主要研究范围包括：宣教运动在亚洲之今昔，后宗派时期的神学走向（特别是奋兴式基督教），灵性、基督教教牧以及监狱中的牧养神学；他最为关注基督教信仰与政治、社会或个人的变化之间的互动。
白教授近期的英文著述包括〈困于两下间：早期宣教邂逅中的跨文化问题——以巴色会的韩山明为例〉《景风》(2010-2012)；〈灵恩信仰与监狱事工〉《澳大利亚五旬宗研究》；〈理解历史的尝试：反正统文化之信仰传统及其对今夕历史的神学与政治诠释〉《世界基督教研究》；〈宣教，千禧年与政治：从东方看拯救史的延续〉，载于2009 年美国宣教学协会季刊《宣教学》。白教授亦以德文出版了牧养角色研究方面的作品，如〈牧养与友谊：监狱牧师身份的多样性与模糊性〉，载于Ralph Kunz与Isabelle Noth主编《贴心的牧养：教牧反思——纪念Christoph Morgenthaler文集》；《在铁窗中与上帝相遇：关于牧养囚友的实践神学》，凭借此书的中文编修版《铁窗内的心灵世界：岘港基督教监狱事工面面观》（基道，2010），白教授被香港基督教出版协会授予2011年度最佳新晋学者(学术)奖。
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