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根据法国文学批评家及历史学家乔治·亚伯·洛莱克的研究，《你往何处去》大部份是在圣摩尔及布列塔尼写成，由于显克维支平常对基督教的起源、历史学、考古学皆已有渊博知识，本书成书相当快。
* 《暴君焚城录》：1951年好莱坞电影。
* 《帝皇密令》：波兰在2001年改编自本小说的电影。
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葛利斯667Cb是围绕葛利斯667C恒星运行的系外行星，葛利斯667C是葛利斯667三星系统的成员。它是系统中发现的最大的行星，很可能是超级地球或迷你海王星。轨道稳定性分析表明它不能超过其最小质量的两倍。它的轨道太靠近恒星，无法进入宜居区域，因此不适合我们所知的生命生存。轨道偏心率分析表明，葛利斯667Cb不是岩石行星。
这颗行星很可能被潮汐锁定，因此行星的一侧处于永久日光下，另一侧处于永久黑暗中。
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居伦早期年轻时思想受到了其导师赛义德·努尔西影响，成为日后发想居伦运动的起始点，居连认为伊斯兰教世界的衰落根源在于不懂得现代市场经济和金融的操作，使得经济上居于弱势连带所有军事和科技、宣传上都居弱势，必须引进效法西方基督教国家的市场经济操作概念，这些金融学问技术是中性的，好比蒸汽机或电灯的发明物，并没有宗教性抵抗的必要。
而开放自由市场和现代金融后不可避免的是现有优势的西方财团会进入国内，而强者越强掠取优势地位，从而多数领域会落入外国财团控制，为了抵制此一效应所以解决方案就是普遍而廉价的教育。在穆斯林世界广设廉价学校让多数穷人能上学学习现代社会原理和科技，尤其是经济和金融相关学问，同时加速扶植本土大型财团，这样开放市场同时穆斯林并非手无寸铁的面对西方公司，而是能与之竞争同时获胜。这套思路也成为整个居伦运动的实践面核心思维，其广设私人学校和扶贫的作为使居伦运动在土耳其还用一中性名词 「志愿服务运动」 (Hizmet Movement)此一名词较少宗教和政治联想，助其快速扩展蔓延。
随著居伦运动的发展壮大，其追随者们开始在土耳其国家政府中任职，警察、秘密机构、司法官以及执政党中占据要职，也有人称为国中之国现象，这些人究竟效忠国家元首的命令还是居伦的命令，成为一个社会隐藏性话题，若有一天两者命令相反，这些军公教将听从谁的命令。1980年土耳其发生军事政变后，当政的一些将军怀疑居伦试图推翻政府。居伦在逃6年后被拘捕，他后来被释放但却在2000年最终被控罪，从此长居美国。
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