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与许多持久性有机污染物相反，磷酸三苯酯对脂质的亲和力有限。仍然发现，该化合物的生物累积以不同的水平出现在鱼类中，其中最强的差别基于性别，摄食模式和代谢效率而产生。但是，尚不清楚解释磷酸三苯酯以这种方式累积的原因和机制。

在环境中已探测到磷酸三苯酯的存在。已知其他磷酸三芳基酯会挥发并通过液压液泄漏从塑料中浸出，也有一小部分通过制造过程进入水生环境。特别是，已经发现磷酸三苯酯能通过工业用途（如制造过程中）以及通过室内使用（例如通过油漆和电子设备）等各种来源进入环境。与许多其它含磷的阻燃剂一样，磷酸三苯酯已广泛发现于沉积物，土壤，室内灰尘和空气中。

一旦在水中，磷酸三苯酯在有氧和无氧条件下都被发现生物降解的速度相对较快，并且它不符合持久性有机污染物的标准。然而，尽管该化合物易于生物降解并且不会生物积累，但是由于所利用的绝对体积而易于检测。 2014年，美国环境保护署将磷酸三苯酯加入其有毒物质控制法工作计划清单中，理由是该化合物表现出急性和慢性水生毒性，中等生物蓄积潜力和中等环境持久性。但是，仍然没有足够的信息来全面评估磷酸三苯酯的环境影响。

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传统上将鹧鸪氏奥义书视为鹧鸪氏学派的经典。鹧鸪氏学派是专门学习黑夜柔吠陀的吠陀学派，他们传承的其它经典包括鹧鸪氏梵书和鹧鸪氏森林书。鹧鸪氏奥义书实际上就是鹧鸪氏森林书的一部分。全书的内容分为三章，分别对应于鹧鸪氏森林书的第七、八、九章。其中第一章实际与哲学无关，而主要讨论语音学（即六个吠陀支中的式叉支）。第二和第三章则重点论证和描述了宇宙的终极存在“我”。

鹧鸪氏奥义书用一种“相因而生”的逻辑来证明“我”的存在。其理论如下：“以太出于我，风出于以太，火出于风，水出于火，地出于水，植物出于地，食物出于植物，人出于食物”。于是，从低级到高级的世间万物都是由最基层的“我”（宇宙精神，宇宙本原）直接或间接产生的。

* 《薄伽梵歌》，张保胜译，中国社会科学出版社，ISBN 7-5004-0529-4，174页

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汉高祖封周𫄬为信武侯，赐食邑三千三百户。高祖十二年，改封为蒯成侯，废除之前封给的食邑。

孝文帝五年，周𫄬因年老逝世，谥号为贞侯。

消灭异姓王风潮中，汉高祖打算亲自讨伐陈豨，被周𫄬阻止。周𫄬说：“秦始皇灭亡六国，也不曾御驾亲征，皇上一直御驾亲征，是没有将领可以派了么？”刘邦觉得这是周𫄬对自己的爱护，很感动，赐「入殿不趋，杀人不死」。

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