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欧洲黑暗时代是一个封建社会，社会阶级森严，下面的阶级要对上面的阶级进行纳税、从军等义务。阶级自上而下是国王、大封建主（公爵、侯爵、伯爵）、中等封建主（子爵、男爵）、小封建主（骑士）、平民、奴隶，阶级中典型的平民较少，因为每一位自由人都需要一位主人来效忠。而奴隶的定义也跟现在不太相同，农民、仆人、工人甚至军人也可当成奴隶，因为他们都可被主人随意买卖。
欧洲黑暗时代的科学发展因为战乱频繁与封建禁锢而受到重大打击，甚至出现倒退情况。当时传教士是主要的知识传播者，学校也是由教会附设。 而文化发展方面的打击更大，虽然修士的职责之一—抄写经典，保存了古典时期的著作与学术文化，但是罗马及希腊的文明遗产则受到暴徒破坏，其中亦包括基督徒教狂热份子，得倚靠一些神职人员暗地违反教会的规定，私下保存、收藏及研究一些被认定为异教（即非基督教）的文献或艺术品，才幸而保存到一些下来。
而且骑士们大多都是文盲，文化水准很低，加上当时兵荒马乱，令中世纪的欧洲文化发展不进反退。
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直到集集拦河堰与南北两岸联络渠道即将竣工时，水利署再次提出利用南北岸联络渠道个别新建北岸水力发电厂与南岸两座水力发电厂的计划，而北岸发电厂最终由水利署以BOT方式新建名间水力发电厂，南岸联络渠道因应经过行经车笼埔断层及土地取得之困难性评估下，计划利用第7、8号跌水工兴建第一发电厂与第12、13号跌水工兴建第二发电厂。
南岸第一与第二水力发电厂装置容量分别为4,666kW与5,463kW，并均采用灯泡式水轮发电机，惟最终因当时财务评估不佳，因此暂缓办理南岸第一与第二水力发电厂开发计划。
2016年起台湾电力公司配合中央政府能源转型与再生能源发展政策，开始盘点台湾各地适合开发小水力发电之厂址，初期主要以台湾中部地区的既有水利灌溉、蓄水系统做小水力发电厂开发为主，并与经济部水利署中区水资源局合作，重启鲤鱼潭水库的景山小水力发电厂、湖山水库小水力发电厂，以及集集拦河堰南岸联络渠道的小水力发电厂等。
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设计人类学（英语：Design Anthropology）是设计学与人类学相结合的一门快速发展的交叉学科领域。20世纪80年代以来，随着人类学家进入当时的企业研究合作中，民族志在设计中的早期应用使得设计人类学这门学科的地位逐渐确定。设计学与人类学的结合形式主要有三种：1、服务于人类学的设计人类学（design Anthropology，缩写：dA） ；服务于设计实践的设计人类学（Design anthropology，缩写：Da）；设计和人类学平等发展、超学科融合的人类学（Design Anthropology，缩写：DA），大写首字母代表该领域占主导地位。
人类学作为社会和文化的比较研究，对社会和文化变迁、人类创造力和创新的过程有着明显而长期的研究兴趣。20世纪30年代，管理研究人员和设计师开始尝试在产业环境中与人类学家合作，借由人类学家看待社会和文化的方式提升生产力。最早的案例是霍桑研究（Hawthorne Study），这个研究首次向人们证明了非正式的社会研究过程是如何影响工人的产出和效率的。从20世纪70年代末开始，设计师意识到民族志数据和方法的价值，特别是在更好地理解用户的需求和体验方面，以及更好地理解产品和计算机系统使用的环境方面的价值。这其中包括了Lucy Suchman和Xerox PARC一同合作的一系列研究，促进了软件设计中的民族志研究。随后，民族志研究成为了人机交互和系统设计研究中的一种数据收集方法，用以或者真实体验和需求。
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