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1928年4月17日，阮文顺于越南的京城顺化出生。1941年，他进入安宁小修院，1953年6月11日晋铎。随后他又前往罗马继续深造6年，获得教会法学博士学位后回到越南，担任芽庄教区修院的教授及院长。1967年6月24日晋牧，并被时任教宗保禄六世任命他为芽庄教区主教。1975年4月24日，保禄六世又擢升他为西贡总教区助理总主教。
但同月30日，西贡被越共占领，他因为信仰以及与吴廷琰的家族联系，立刻遭逮捕，未经审讯就被关进监狱达13年之久，其中有9年时间是单独监禁在富庆省。在狱中，他用纸片秘密地传递出去一些信息，在教友团体中互相传抄，后来被编成一本著作《希望的旅途》。他的另一本著作《希望的祈祷》则是他在狱中所写的祷告。主教还用碎纸片写下圣经福音书中数百经节。同情他的狱卒为他偷运进来一块木头和一些铁丝，做成一个小十字架。
1988年11月21日，阮文顺被共产党政府释放，并被迫流亡。1994年，教宗若望保禄二世在梵蒂冈接见了他，任命他为圣座正义与和平委员会副主席，4年后升任主席。2001年2月21日，教宗擢升阮文顺为执事级枢机，领阶梯圣母执事区执事衔。2002年9月16日，阮文顺因癌症在罗马的一个诊所去世，享年74岁。阮枢机的遗体被安葬在罗马阶梯圣母堂内。
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宫崎骏认为「技术」这种东西，在本质上代表著是中立与纯真。而由人类打造出的机器中，那些机器的思想是由制造的人类所赋予，也就是代表忠心与自我奉献的精神。因此当自己把漫画里的巨神兵塑造成是一个内心纯真的角色时，虽然会让剧情上不好处理，但也代表著是隐藏在自己心中对纯真事物的渴望。
吉卜力工作室的制作人铃木敏夫曾在2009年邀请庵野秀明到广播节目上对谈，当时铃木敏夫提问了对方所执导的电视动画《新世纪福音战士》里登场的巨人型兵器EVA，是否就是受巨神兵所影响时，庵野秀明则回应确实是如此。该段广播的对话，随后有收录到《风之谷》蓝光版影碟的特别附加内容ナウシカとエヴァンゲリオン!巨神兵の行方は?里头。
往后庵野秀明在东京都现代美术馆筹办主题为展现日本过去至今的特摄技术、名为馆长 庵野秀明特撮博物馆 ミニチュアで见る昭和平成の技的展览时，计划替该展览拍摄一部以巨神兵为主题的数分钟特摄影片。之后宫崎骏以「娜乌西卡不得出场」的条件下，同意将巨神兵授权给庵野秀明作为影片的题材。
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梅普尔索普主要在工作室里创作。除了他后期的一些作品和最后的展览“新颜色“外，他的作品几乎全都是黑白两色。他的作品涉及的主题非常广泛，但主要集中在情色图像。他将一些自己的作品称为色情图像，目的是唤起观众，但同时也可被视为高级艺术。他的情色艺术探索了广泛的性主题，描绘了20世纪70年代纽约的BDSM亚文化、黑人男性裸体，以及女性健美运动员的经典裸体。梅普尔索普是他大部分色情摄影的参与观察者，参与了他拍摄的性行为，并在性方面吸引他的模特。
其他主题包括鲜花（特别是兰花和马蹄莲）、儿童、雕像、名人和其他艺术家——包括安迪·沃荷、路易丝·布儒瓦、凯西·阿克、李察·基尔、大卫·霍克尼和派蒂·史密斯等等。史密斯是梅普尔索普的长期室友，也是他摄影作品中的常客，包括史密斯首张专辑《马》封面上出现的鲜明标志性照片。他的作品经常涉及到宗教或古典意象，如1986年派蒂·史密斯的肖像会让人回想起阿尔布雷希特·丢勒的1500年的自画像。
罗伯特采取了黑暗的人类同意的领域，并使他们成为艺术。他没有道歉，为同性恋者提供了宏伟，阳刚和令人羡慕的贵族。没有做作，他创造了一个完全男性的存在而不牺牲女性的优雅。他并不打算发表政治声明或宣布他不断演变的性劝说。他正在展示一些新东西，一些在他看到和探索时未曾见过或探索过的东西。罗伯特试图提升男性经验的方方面面，将同性恋与神秘主义联系在一起。正如科克托所说的一首Genet诗，“他的淫秽永远不会淫秽。” ——派蒂·史密斯，《只是孩子》
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