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象鼻山形状好像一只饮水的大象，鼻子伸进水中。象鼻山上有一座塔，名曰普贤塔，东边有一山洞，曰水月洞，洞中有水流过。山腰处还有一穿通的岩洞，好似大象的眼睛。象鼻山两边都有上山的石阶。
关于象鼻山的传说，版本很多，比较权威的是下面的第一种版本，第二种版本也较流行，列在下面供参考。
传说玉皇大帝有一头坐骑大象，有一天玉帝带它下人间，待到要回去的时候，大象留恋桂林的美景，不愿回去，便到漓江喝水。玉帝非常生气，拔出腰间的宝剑向大象刺去，大象化为石山，即象鼻山，宝剑的剑柄便成了象山上的普贤塔。
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波拉希部落主要住在哥伦打洛省内的偏远山区丛林与河流间，距离最近的市镇，徒步也需要7小时；由于其半游牧的特性，该部落的人数没有确切的统计数字。
该部落并没有发展出文字，仅使用该部落独有的方言进行交谈，口耳相传其祖先是在荷兰殖民时期反抗统治失败的战士逃到丛林间繁衍开来的。2013年，印尼的报章媒体《指南针》对其进行了一系列的采访，发现该部落已开始与外界进行交流，在此之前该部落仍是一个自我封闭的群体。记者见到酋长的子女已能熟练的使用手机通话与听歌，一些孩子也开始穿起衣服，不过大部分居民仍是仅用动物皮毛遮住生殖器，而女性仍不著上身。居民受访时也表示会将他们耕种的农作物与狩猎得到的战利品带到城镇的集市中换成钱，显示他们已经知道使用货币。
但至今居民们仍拒绝纳税，以及接受教育。他们不清楚日期与时间的观念，仍居住在依河畔搭建的茅草屋，并且仍维持著农耕、渔牧和狩猎的生活，并坚持近亲婚姻的习俗，即父亲娶女儿，父死后子娶母，兄弟姐妹间亦可通婚。例如2013年4月，原酋长去世，继任人即娶了自己的妹妹。一位自由摄影记者Ebbi Vebri Adrian称，他在当地探访的结果发现，该部落虽然都是近亲婚姻，但是没有看到残障或智能障碍者。不过由于至今并没有对于该部落的学术研究，此一说法仍未被证实。
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历城道院在民康里四合楼的前院内设红卍字会历城分会施诊所，从事施诊、施药的日常慈善业务。1949年6月，包括道院在内的“会道门”活动被山东省政府公布为非法，道院随之逐渐停止活动。1950年，济南整顿医疗机构，红卍字会鲁联附设医院被改为山东红卍字会诊所，不再称医院。1953年，随着“山东红卍字会”慈善业务的终结，“山东红卍字会诊所”随之停办。其后，该四合楼曾作为济南市博物馆、济南市曲艺团驻地，是济南近代建筑中保存完整的一处四合楼式建筑。2017年，由该旧址改造而成的济南曲山艺海博物馆正式对社会免费开放。
馆内展览分为“曲山艺海古溯源”、“南腔北调聚大观”、“说书唱戏汇泉城”、“艺海玉振启后人”四大部分，通过文献、影像资料、复原景观、微缩模型、名人雕塑等展示手段充分阐释济南曲艺历史的渊源脉络，以及济南当代的曲艺成就。
博物馆正北房内部布置有晨光茶社复原展厅，并邀请晨光茶社等表演团队定期进行曲艺表演。晨光茶社是相声大师孙少林1943年在大观园创建的茶社，与北京启明茶社并称“南晨北启”，是当时相声界的名角的汇聚地，张寿臣、马三立、高德明、刘宝瑞、王长友、白全福、郭全宝、李伯祥、孙少臣等相声大师和名家都曾在晨光茶社演出，1966年停业。2006年7月12日，孙少林之子孙小林在大观园二楼演出厅重开晨光茶社。
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