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祀宴是台湾民间信仰中的祭祀仪式，与神明的诞辰、法会与醮典等活动息息相关，祭祀仪式当中祭品为不可或缺之物。祭品除了可以做为人与神、鬼、祖先之间的亲疏远近之表征 ，祭品也表达了人们对于神佛的虔诚，就祭品中的食品而言同时也彰显了在地民众的饮食文化。常见的祭品除了水果、牲礼、糕饼之外，较为隆重者亦有采取宴席的形制，而有所谓「祀宴」、「宴王」、「宴棹」之称，顾名思义即是用于祭祀的宴(筵)，民间信仰中对于祭祀神、鬼仪的式中有颇多与筵、宴相关的用词：聚落集体祭拜时所准备的公牲礼等祭品称为「公筵」、仪式专家常将一切敬奉神、鬼的供物雅称为「华筵」、仪式专家以净水遍洒供品称为「净筵」、普施孤魂所准备的供品常称为「孤筵」、修设醮典又称为「醮筵」，又如于迎王、请王常伴随的宴王仪式，以及近来台湾寺庙活动中常见的祀宴等，都显现出「筵」、「宴」用于祭拜仪式的普遍性。汉人民间信仰中的祀宴内容，传统上主要系包括了汉席与看棹。汉席之设置台湾各处皆有，然其并非专门用于祭祀，而是脱胎自日常生活中的宴客筵席，于清代台湾民间之宴席便有满汉席、汉席、正筵、中棹之等级，而每筵又应具备有大碗四碗、中碗四碗、小碗四碗、点心、竖碟等。汉席又因地域可细分为荤汉席、素汉席、饼汉席、大满汉、小满汉等类型。而看棹系有别于汉席棹所具有的可食用意象，而是以观赏为主旨，传统上看棹又有「看牲」、「看生」等供物，则主要系以糯米、面粉所塑造，使祭筵更显丰盛。晚近的祀宴内容则更为丰富:冰雕、蔬果雕、各式设色拼盘、各色汉式、西式点心等均可成为祀宴之敬品。
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* 1986年进入台湾流行音乐圈工作，曾担任音乐市场企划、专辑企划以及歌词创作。
* 1995年参加时报漫画金HIGH奖非连环漫画组比赛，以四格漫画《姐姐日记》获得银HIGH奖。
* 1996年以相同风格之四格漫画在中国时报连载，隔年时报文化将之结集成书，出版了第一本漫画。
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满地可中华医院（Hôpital Chinois de Montréal）是加拿大魁北克省蒙特利尔一间医院，坐落该市唐人街以东的维治东街（Avenue Viger Est）上。此医院现时主要提供长期护理服务，设有128个床位，并是加拿大唯一一间以华人为主要服务对象的医院。
此医院的起源可追溯至1918年流感大流行期间，地利亚修女（Delia Tétreault）于满地可市家乐街（rue Clark）开办设有七个床位的临时收容所，照顾患病的华人。疫情过后，临时收容所关闭，而满地可中华会馆则于1919年购入丽高士车街（rue de la Gauchetière）112号一座犹太教堂，并将之改建成满地可中华医院，1920年开幕。
满地可市政府于1962年宣布丽高士车街大楼不适合作医院用途，满地可中华医院遂于翌年展开募捐运动，筹得100万加元兴建新院。坐落圣丹尼街（rue Saint-Denis）7500号的新医院大楼于1965年启用，设有65个床位。该院亦于1966年加盟魁北克医院联盟，经费自此由魁北克医疗保险局提供。该院于1980年代末计划搬迁到较接近唐人街的位置，项目获政府批准后该院再度在华人社区进行筹款活动，筹得220万加元兴建新院。新院坐落维治东街，1997年动工，1999年4月正式开幕。
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