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艾丝特·杜芙若（Esther Duflo；lang，10月25日），法裔美国经济学家，Abdul Latif Jameel Poverty Action Lab（J-PAL）联合创始人，2019年诺贝尔经济学奖得主之一，现在美国麻省理工学院担任发展经济学教授。杜芙若是国家经济研究局副研究员，服务于经济分析董事会，是经济和政策研究的发展经济学主管。

杜芙若生于巴黎的一个基督新教家庭，父亲是数学家，母亲是一名儿科医生。她就读亨利四世中学时专修文科，后考入巴黎高等师范学校主修历史；但与时任教于巴黎高等师范学校的汤玛斯·皮克提深谈后，决定转攻应用经济学。1994年获得巴黎高等师范学校历史学硕士，论文写的是苏联五年计划；1995年获得社会科学高等学院经济学硕士(DEA)，同年入麻省理工学院经济学研究所，1999年于印度裔教授阿比吉特·班纳吉的指导下完成博士论文（2015年两人结婚）。2004年获得普林斯顿大学经济系终身职；2010年获约翰·贝茨·克拉克奖。2019年以因「在减轻全球贫困方面的实验性做法」，而与丈夫阿比吉特·班纳吉和麦可·克雷默一起获得诺贝尔经济学奖。她是该奖继埃莉诺·奥斯特罗姆后第二位女性得主，也是至今最年轻的得主（47岁）。

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服美役，中华人民共和国网络流行语，指涉一种社会现象，是指一切（尤指女性）为了让自己迎合社会观念中的审美而做出的牺牲自己（消耗额外的资源（时间，金钱等)，以及伤害身体健康）的行为。

服美役并不单单限于外貌上，同时也体现在行为（比如动作，姿态等）上。例子不仅限于注射玻尿酸使脸型显小的「精灵耳」，为了让腿看起来更瘦而去切除肌肉，导致行动不便，还有为了视觉效果去跳芭蕾舞导致韧带断裂或脚趾受伤，或者把畸形的内八腿视作美丽。更普遍的是穿裙子导致行动被限制，穿高跟鞋导致脚扭伤劳累，为了好看留长发导致诸多不便（部分女权主义者认为长发和强制头巾的性质无异。），以及为了审美而增加生活成本导致的「pink tax」，（化妆品就是非常典型的「pink tax」）。

反对这种现象的人认为社会将审美强加在女性身上，把「美」的定义局限化。其次女性没有必须符合社会审美的义务，社会审美所要求的「美」的维持需要付出很大代价，对于女性来说是无法持续的，因此不适合作为评价女性的标准。

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在1560年宗教改革期间，玛丽钟和黄铜烛台被用来造枪，圣吉尔斯的手臂、钻石戒指（1454年获得）和其他珍宝被卖给爱丁堡银匠迈克尔·吉尔伯特和约翰·哈特，黄铜讲台作为废金属处理给亚当·富勒顿。教堂被分隔成许多布道厅，以符合长老会的礼拜风格。

1800年，卢肯唐楼(Luckenbooths)搬走后，教堂不忍卒睹的外观首次完全显露。1829年，建筑师威廉·伯恩受命修复和美化教堂，拆除部分小堂，使教堂外观对称。1872年至1883年，威廉·钱伯斯爵士资助了进一步的修复，目的是建立一个国家教堂：苏格兰的西敏寺，钱伯斯聘请建筑师威廉·海伊和乔治·亨德森进行修复、拆除隔墙，自改教以来首次出现了整合的内部空间，同时，因宗教改革而被消失的花窗玻璃又再次重现，此次完成小部分窗户的修复，绝大部分在20世纪中叶才得以完成。这些花窗描绘了一个连续的故事，开始于东北角，结束于西北侧，此举原难见容于长老会，然因窗面描绘的圣经故事为辅助传道，而非用以装饰或偶像崇拜，最终才得到长老会的允许，长老会的态度之后也有所软化，亦允许仅绘制圣安德烈(手持十字架的苏格兰主保圣人)却未阐述圣经故事的作品出现于教堂中。

蓟花勋章礼拜堂（1911年）是蓟花勋章骑士团的小堂，其雕刻和绘画相当精致。(詹姆斯七世于1687年建立蓟花勋章骑士团，由君主和16位骑士组成，为苏格兰最重要的骑士团)

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