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在认识论上，绝对要求事物的客观存在与人的主观意识达到一致。当这两者在某种条件下达成一致时，只是某种“相对”，只有当这种一致性不受条件约束时，才能被称为“绝对”。所以“绝对”对于谢林来说就是指主体和客体、精神和自然、思想和存在这种种对立的同一性。
在本体论上，绝对这一概念就是康德所描述的物自体的存在状态。谢林不同意康德的认识论，在谢林哲学中，哲学的根本任务要求对绝对的理智直观。他也不同意柏拉图的理念论而只承认一个唯一的理念，即绝对的同一性，这一同一性作为万物的根本构成了一切形式和所有表现的基础。而理智直观则提出了人本身对于这一同一性的理解方式，所以在谢林看来“存在就是力量”。这一绝对最后在谢林那里成了神学的开端。
谢林的绝对概念在宗教哲学中就成了上帝的代名词，上帝是唯一真实的存在，具有无限的创造性，自然和精神两方面最后归于具有绝对同一性的上帝。
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合川市，中国旧市名，在今重庆市合川区城区。
1950年代时，合川县地域区位优势比较明显，县内拥有611纱厂、402煤矿、大昌铁厂、华银煤矿、太和丝厂、华西、光明火柴厂等一批大中型厂矿企业单位。人口一百多万。在此背景下，1952年4月，川东人民行政公署报请中央人民政府政务院批难，同意将合川县城关区划出，设置合川市（含五个菜蔬社及较大型厂矿企业）。同年12月30日，正式成立合川市人民政府。1955年6月，合川市人民政府改为合川市人民委员会。合川市人民政府（人民委员会）受四川省人民政府（人民委员会）领导，并在江津专员公署的监督指导下负责领导全市各项行政管理工作。
1958年2月20日，合川市人民委员会根据1957年10月18日国务院第58次全体会议通过的《关于撤销四川省合川市的决定》和四川省江律专员公署《关于转发国务院、省人民委员会〈关于撤销合川市的决定的通知〉》的要求撤销。撤销合川市后，合川县直接领导原城关镇建制，保留原有的街道办事处，作为城关镇人民政府的派出机构。
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