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（覆盖玛拉基书4：1-6）那日已临近，必把恶人连根带枝一并吞灭。公义的日头必光照一切敬畏耶和华之名的人，他们必蒙医治。耶和华叮嘱他们要记念摩西的律法。在耶和华大而可畏之日未到以先，上帝应允必差遣预言者以利亚到他们那里去。“他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”（玛拉基书4：6。）
玛拉基书有助于明白耶和华上帝永不更改的原则和慈悲的爱心。本书自始即强调耶和华对他的百姓“雅各”所怀的深挚之爱。他向雅各的后人宣布说：“我耶和华是不改变的。”即使他们罪大恶极，只要他们归向耶和华，他就必转向他们。耶和华透过玛拉基强调祭司的嘴“当存知识”。所有受托以上帝的话语从事教导的人都应该留意这点，务要肯定他们传授给人的是确切的知识。耶和华不容忍伪君子，就是那些辩称‘耶和华把行恶的看为善’的人。他们假装献祭给大君王，骗不倒耶和华。耶和华必定迅速指控一切违反他的公义律法和原则的人；没有人能行恶而始终逍遥法外。耶和华必定会审判他们。义人可以确信耶和华会记得他们的善行而奖赏他们。并且记念摩西的律法。
在希伯来文圣经中，玛拉基书是最后一本。这本书指向与弥赛亚来临有关的事件。弥赛亚在四个世纪之后出现，这件事成为撰写新约圣经的理由。万军之耶和华在玛拉基书3：1说：“我要差遣我的使者在我前面预备道路。”年老的撒迦利亚表明这节经文应验在他的儿子约翰身上。（路加福音1：76）耶稣基督证实了这件事，并且说：“凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的；然而天国里最小的比他还大。”正如玛拉基所预言，约翰奉差是要“预备道路”，因此他自己并不属于启示录所提及的144000人之列。
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塞姆班十分关心社会变迁，试图接触最广的受众。1960年他回到塞内加尔后，意识到自己的文学作品只能被少部分精英阶层的人阅读。于是，在他40岁时，他决心投入制作电影的事业，以创作出更贴近普通非洲观众的作品。
1963年，他制作了首部电影——《Barom Sarret》，次年他给该片取了个短小精悍的名字——《Niaye》。1966年，他拍摄了自己的首部剧情片——《黑女孩》，它是根据塞姆班自己的一篇短篇小说改编；该片也是撒哈拉以南非洲导演制作的首部剧情片。虽然这部法语片只有60分钟，但获得了让·维果奖，为非洲电影赢得了世界声誉。该片获得成功后，塞姆班又拍了一部以自己的母语沃洛夫语对白的影片《汇款单》，之后又拍摄了沃洛夫语影片《萨拉》（1975、根据他自己的小说改编）、《外来人》（1977）、《泰鲁易军营》（1987）和《Guelwaar》（1992）。1971年他还制作了迪奥拉语影片《Emitai》。1977年，他曾任第27届柏林国际电影节评审团成员。
塞姆班电影的通常的主题是殖民主义的历史、宗教的失败、对非洲新资产阶级的批判、以及非洲妇女的力量。他最近的影片《穆拉戴》（2004）曾在戛纳电影节获奖。
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日涉园位于江苏省泰州市海陵南路436号，建于1574年（明万历二年），太仆寺卿陈应芳的私人住宅园林。日涉园其名源于陶渊明《归去来辞》“园日涉以成趣”。又名乔园，因为此园曾一度被两淮盐运使乔松年占有。
日涉园是苏北地区现存的最早的古典园林，为江苏省文物保护单位，现有面积约1500平方米。山响草堂居中，松吹阁、绠汲堂、因巢亭居高临下，数鱼亭坐落溪首，歇山半亭倚高墙而立。分为前后两园，布局小巧玲珑，回复紧凑，层次分明。于1990年依清代周庠三峰园景图修建，保持了明代建筑的风貌。假山主峰上立着三枝石笋，亦似三柄长剑，直指天空。假山上有一株古柏，是泰州市仅剩的几棵明代古柏之首。
1956年3月7日至3月15日，著名京剧艺术大师梅兰芳返乡寻根问祖，下榻因巢亭。
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