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闽南族群的大量死亡，让六堆也受到清廷处罚。李定观在西势忠义祠前处决，曾伟中则在押解北京途中被毒死，其他客家人入罪者上百人。第一位台湾客家进士黄骧云虽人不在家乡，也被闽南人指控为主谋，只好找黄霆三、幸阿双这两位家丁顶罪送死，事后弥浓广兴庄设安乐坛祭拜这两名家丁。
台湾日治时期，有一名脾气古怪、又精通医术、暱称「阿志伯」（或「志伯仔」）的人在白庙居住，经常为村民免费治疗，还医好庄长菊山计次郎之子。志伯仔逝世后，村民就将庙改叫「白志庙」，为其雕塑神像奉厝，并成立名为「白庙公会」的祭祀团体，此庙香火才慢慢兴盛。
1952年《联合报副刊》的台湾地方故事，则写有一位名为野村武雄的新任庄长于1939年夏天封闭了此庙。不久，儿子野村硕光在放学途中经过白庙西侧的骆驼桥，被一位绰号叫「土成仔」的人偷推跌下重伤，乡民就说是神罚。土成仔还联合当地医师庄金仁骗野村庄长要从此庙求神药，儿子的腿伤才会好。之后庄长儿子伤好，庄长因此信仰白志公，也开放庙给村民祭拜。但土成仔一次喝醉后说溜嘴，庄医师和土成仔就被抓，庙也再封了。
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1803年，布宜诺斯艾利斯的新主教贝尼托·吕埃·里加决定建立新的城镇，拉蒙·弗朗西斯科·弗洛雷斯家族捐赠了一个街区，用于建造未来的堂区教堂，另一个街区用来建造一个广场，第三个街区用来设立公共屠宰场。三年后，1806年5月31日正式成立了圣何塞·德弗洛雷斯堂区。
第一座教堂是由木头和稻草搭建的简易教堂。米格尔·加西亚神父筹集资金，准备建造一座正式的教堂。新教堂由费利佩·塞尼洛萨设计，于1810年2月19日奠基，但由于缺乏资金，到5月12日停工。1810年2月18日恢复开工，同年5月10日再次停工。这座教堂的施工进度缓慢，20年后，到1831年12月11日，才建成一座古典主义教堂，由马里亚诺·梅德拉诺·卡布雷拉主教祝圣，总督到场庆祝。门廊和第二座钟楼一直到1833年才最终完工。这座教堂一直使用到1883年。
1878年4月，费利西亚诺·德维塔神父接管了堂区，他计划建造一座新教堂，因为教堂已无法容纳所有人，而且与该地区富裕家庭建造的大型住宅格格不入。1879年5月4日新教堂奠基，两个月后，即1879年7月23日，意大利建筑师贝尼托·帕南齐和埃米利奥·伦巴多负责完成了这项工作。1883年2月18日，教堂由费德里科·阿内罗斯主教祝圣。
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