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释达华法师，台湾佛教法云寺派禅师，1950年代的艋舺龙山寺住持。

释达华师从觉力禅师，1935年于大湖法云禅寺出家，法号「达华」。曾先后担任过板桥宏法寺、新店广明岩等佛寺的住持。

艋舺龙山寺住持释真常1947年圆寂后，住持之位悬缺至1951年由释达华获聘任为新任住持，隔年由寺院管理人代表黄玉对决议重建中殿，是年9月即于寺内成立念佛会等读经组织。1960年成为首位辞职的住持。辞职后归隐山林，相关事迹未再有记载。

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唐朝天祐二年（905年）分山南西道节度使设巴渠开都团练观察使，治所在巴州（今四川省巴中市）。下辖巴州、渠州（今四川省渠县）、开州（今重庆市开州区），前蜀武成元年（908年），前蜀废除巴渠开都团练观察使，设立雄武军节度使，改治金州（今陕西省安康市）。下辖金州、巴州、渠州、开州、通州（今四川省达州市）、潾州（今四川省大竹县东南）。干德二年（920年），雄武军节度使王宗朗叛乱被平定，雄武军被废除。诸州改属山南西道节度使。后唐灭前蜀，金州属西京留守。后晋天福四年（939年），在金州设立怀德军节度使，下辖夔州一州。开运元年（944年），怀德军节度使被废，金州改为防御州。

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《摄大乘论》流传到中国以来，一共有三个译本：一、北魏佛陀扇多译，二、陈真谛译，三、唐玄奘译《摄大乘论本》。玄奘译本是近现代研究摄大乘论的法师所主要采用的版本，吕澂将藏译《摄大乘论》转译汉语为《西藏传本摄大乘论》。

《摄大乘论》在印度时期就有论师对其做注解。世亲造《摄大乘论释》，有三个译本：陈真谛译、隋笈多共行矩等译《摄大乘论释论》和唐玄奘译。无性造《摄大乘论无性释》，有玄奘译本。无性的《摄大乘论无性释》认为菩萨相比于声闻，是相子和婢子的差别。

本论分为十一品，第一品为序品，其他十品诠释了「十相殊胜殊胜语」：

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