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大妃位号始见于新罗，是唐朝册封新罗国王生母的位号，而国王则把生母尊为太后（王太后）。如景德王的王妃、惠恭王之母满月夫人，先后被儿子和唐朝皇帝代宗册封为太后和大妃。
高丽时代的大妃分为王大妃和国大妃。其中王大妃册封资格不定。贞元王后之母、高丽成宗之嫔御玄德宫主金氏就被尊为王大妃。恭愍王之侧妃정비 안씨在权臣李成桂逼迫恭愍王之孙昌王退位时，仍然坚持立宗室王瑶为王，不把国家让给异姓，延续了高丽的国祚。李成桂就和大臣商议向王瑶提出尊定妃为王大妃，于是她就以非国王生母又非正室的身份被尊为王大妃。此外高丽太祖有一女封顺安王大妃，由于史料不足，其封王大妃的原因不明。而王瑶之母王氏则以国王生母身份被尊为国大妃。
朝鲜王朝时，前任国王之王妃尊号为王大妃，前前任国王之王妃则称大王大妃。当三位前任王妃共存时，前任国王之王妃称大妃，前前任国王之王妃称王大妃，前前前任国王之王妃称大王大妃。
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（见顺昌县文物保护单位），并备许多齐天大圣信众视为大圣信仰的祖地。学者认为其始建年代应为元末明初，早于吴承恩《西游记》的创作时间（明代），因此也有学者认为齐天大圣孙悟空的原型可能来自闽越原始猴神崇拜，而猴神崇拜受《西游记》之赐，使得「齐天大圣」成为家喻户晓的角色，遂与其他猴神信仰混淆，以为凡猴神、大圣爷即是指「齐天大圣孙悟空」。也因此，在华人社会有不少齐天大圣孙悟空的庙宇，如台湾澎湖白坑玉圣殿相传功俸齐天大圣，据传源自于白坑村乃有猿穴窝藏的传说。香港九龙大圣宝庙亦是供奉孙悟空的道教宫庙。
元代杂剧《二郎神锁齐天大圣》中，齐天大圣从天界盗取了仙桃、仙丹，与天衣，而遭到了二郎神的追击。
元代杂剧《西游记》中，齐天大圣为孙悟空的长兄。
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另外一个同样具有说服力的理论认为那尔迈是一位成功统一埃及的国王（可能是蝎子王，人们在耶拉孔波利斯出土的陶器上亦发现了他的名字）的直接继承人，其使用的统一的上下埃及的标符也是从上一代传下来的。最近，在第一王朝法老登和卡的墓中发现的王表都将那尔迈列为王朝的建立者，其继位者为荷尔-阿哈（而其中未提及美尼斯）。
人们认为那尔迈的妻子是奈斯霍特普（意即仁慈的奈斯神），她是北部埃及的一位公主，带有其名字的碑文发现于那尔迈的继任者荷尔-阿哈和哲尔的墓中。这表明她可能是荷尔-阿哈的母亲。
在语音学上，那尔迈的王名是由代表鲶鱼（n'r）和凿子（mr）的象形文字符号组成的。他名字的现代变种包括了“荷尔·那尔迈鲁”（Hor Narmeru）或“荷尔·马里纳”（Hor Merinar），但是，学术会议一般习惯称之为那尔迈。
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