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黄端伯门生。崇祯十三年（1640年）庚辰科进士。授扬州府推官，以廉洁著称。崇祯十七年（1644年），李自成破北京。总兵高杰领军南逃，投奔南京福王政权，封兴平伯，位列四镇，领扬州。由于高杰军风纪极差，恶名昭彰，扬州士民坚拒其入城。高杰下令攻城，汤来贺与知府马鸣𫘧等坚守月余。
史可法奇其才，推为天下治行第一，擢刑科给事中，弹劾马士英，不报。不久，改主事，出为广东按察使司佥事，以仁孝收服海盗罗亚福，晋左布政使。唐王在福建登极，改元隆武，但苦于资财不足，准备投靠湖广何腾蛟。汤来贺从广东经海路运来饷银十万，帝大喜，擢户部侍郎，改兵部，兼广东巡抚，因与何吾驺不和去职。桂王在粤东即位，以都御史征召，不应。
清顺治五年（1648年），清将谭泰派人征召，汤来贺婉拒。康熙二十二年（1683年），汤来贺受江西巡抚安世鼎等聘请，主白鹿书院讲席，制定学归，增设教职，一时间学者云集。康熙二十七年（1688年）卒，年八十二。门人私谥文恪。入祀乡贤祠。
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多年来，该建筑曾充过多种功用，包括住宅，监狱，书店以及大学建筑。
该建筑始建于13世纪早期。起初它是荷兰伯爵（de graven van Holland）的（私人）监狱，当时伯爵们经常住在邻近的带防御工事的农场（Huize Lokhorst）中。1463年，好人菲利普（Filips de Goede）将该房产售予莱顿市，此后它便成为莱茵兰的监狱（gevangenis voor Rijnland）以及市立监狱（stedelijke gevangenis）。死刑（通常为斩首）此后即在该建筑前环水的空地上举行。1556年，该建筑扩建至先前的一片空地上。1598年该监狱加了律狱（tuchthuis），1655年则加了纺织监狱（spinhuis）及锉木监狱（rasphuis）（参见“锉木监狱 (阿姆斯特丹)”（rasphuis (Amsterdam)）。最终于1672年一个新的法庭（vierschaar）（宣判之场所）建成了。在19世纪末，该建筑很快便过时了。在此最后一次执行死刑是在1853年。
1955年，该建筑获得了新任务：充作书店。很快，该建筑的功能再次改变。莱顿大学因用房紧张而将该建筑派上了用场。法律系的法律史（Rechtsgeschiedenis）部门占用了这个富有历史性的地方。自2001年起，莱顿大学管理学院占用了此地开设国际硕士课程。后该处又被莱顿大学国际学生处使用至今。
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摩呾理迦（；），又作摩怛理迦、摩窒里迦、摩帝利迦、摩呾履迦、摩得勒伽、摩夷等，意译为母、母经、本母、智母、持母、行母、论母、行境界等；谓“于诸经论中反复研核诸法性相，以阐明佛之真正教义者”，即标立名目而作释文（标目作释）的章法此外，南传佛教之论书中，置于一论或一章之首，用以揭示基本纲要者，亦称为摩呾理迦。［摩诃僧祇律卷十三、瑜伽师地论卷八十五、阿毗达磨顺正理论卷四十四、大乘法苑义林章卷二］（参阅‘阿毗达磨’3641、‘优波提舍’6404）。
梵语和巴利语皆来自词根māt-，意为母亲、母系，和英语mother、拉丁语mater同源，故翻译成“母”；此处的母有「根本从此引生」的意思。
* 毗奈耶摩呾理迦：是僧伽规制的纲目，对繁多的僧伽规制予以标出列举，即能忆持不忘，古称持母。
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