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1992年8月10日，该舰离开珍珠港，随游骑兵号航空母舰（CV-61）战斗群进行首次部署。
2000年代，先后为南方守望行动、持久自由军事行动、伊拉克战争提供支援。
2008年，被海军检查调查委员会INSURV认定为“不适合持续作战”。进入珍珠港维修，于同年8月重新启航执行任务。
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三次发掘中，在遗址新石器时代下层发现40座墓葬，为该期最主要的发现。墓葬均为竖穴土坑墓，存在叠压打破关系，证明墓地使用了较长时间。墓葬人骨保存一般，大多数为仰身直肢葬，仅有一座为屈肢葬，部分墓葬有人骨散乱或骨骼错置情形，应为二次葬所致。大部分随葬器物为陶器，少数为玉器或石器，存在人为打碎痕迹17。人骨鉴定证明，墓地为成人墓地，死者大多为壮年，部分为青年或老年个体，无儿童41。
该层遗址出土器物主要为陶器，石、玉器及骨、角器较少。陶器主要为夹砂陶，其次为夹碳陶，少部分为泥质陶，夹砂陶主要为夹砂红陶，夹碳陶外部则多涂红。器物使用泥条盘筑制作，有慢轮修整痕迹，纹饰多为拍印绳纹，也有镂孔和弦纹等53-54。数量最多的器型为釜，以红褐色带绳纹陶为主，其次为豆、鼎和釜支子，罐、钵、簋、甑等器物出现较少56-83。石、玉器包含斧、锛、镞、刀、玉玦、玉管等器物，涵盖加工工具和装饰品，制作过程多应用切割、钻孔、抛光等技术。骨、角器则有骨耜、骨镞等，数量较少83,89。
根据墓葬朝向和随葬器物，这些墓葬可分为三组。第一组多分布于墓区西南，墓葬朝向东偏南，随葬器物为陶豆。这些陶豆均为高柄泥制红陶，柄上有楔形或圆形孔洞，这些器物为马家浜文化的典型器物，也曾在河姆渡遗址三期、名山后遗址早期出现。第二组分布于墓区东北，墓葬朝东或东北，随葬器物为釜、盘、钵，其中的绳纹釜为河姆渡文化的典型器物。第三组墓葬数量不多，分布较散，出土器物为橙黄色夹砂罐和豆，足部有半圆形孔。年龄、性别与墓葬类型并不对应，墓葬类型的差异应与族属有关91,18。
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以此词在基督教新约圣经的四福音书中用作称颂的话语。共出现于5节经文：
* 前行后随的众人喊着说：「和散那归于大卫的子孙！奉主名来的，是应当称颂的！高高在上和散那！」（马太福音21:9）
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