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厄玛奴耳·蒙泰罗·德·卡斯特罗是葡萄牙籍天主教执事级枢机及宗座圣赦院荣休大院长。
蒙泰罗·德·卡斯特罗于1938年3月29日在葡萄牙出生。他于1961年7月9日在布拉加总教区晋铎。他之后曾在罗马宗座额我略大学学习，大学于1967年6月向他颁授教会法博士学位。他亦从宗座传教士学院获得外交文凭。
他在1967年进入圣座国务院担任外交工作。他于1968年7月1日获教宗保禄六世颁赐蒙席名誉头衔的陛下专职司铎。他曾在1967年至1981年，分别担任圣座驻巴拿马、危地马拉、越南、柬埔寨、澳洲和墨西哥的大使馆秘书。
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他们的生活方式和社会组织各不相同，从人口众多的贸易中心科林斯（以其华丽的艺术和建筑风格而闻名）到孤立主义的军事国家斯巴达。 然而，所有的希腊人都知道哪些地方是多利安人，哪些地方不是。 处于战争状态的多利安国家更有可能（但并非总是）指望其他多利安国家的援助。 多里安人以Doric希腊方言和独特的社会和历史传统而著称。
公元前5世纪，多里安人和爱奥尼亚人是两个在政治上最重要的希腊民族，他们的最终冲突导致了伯罗奔尼撒战争。 当时希腊人自我认同为“爱奥尼亚人”或“多里安人”的程度本身就存在争议。Édouard Will的一个极端结论是，尽管雅典的宣传中存在反多利安人的因素，但五世纪的希腊文化中并没有真正的种族成分。 在另一个极端，John Alty重新解释了资料来源，得出结论认为种族确实激发了当时的行动。 现代人通过公元前 5 世纪和 4 世纪的文学传统来看待这些种族认同，深受他们自己的社会政治的影响。 此外，根据 E.N. Tigerstedt，19 世纪欧洲的“多利安”美德崇拜者，他们认为自己是“Laconophile”，并且在他们那个时代的文化中也发现了相似之处； 他们的偏见促成了对“多利安人”的传统现代解释。
最早提到多利安人这个名词的是《奥德赛》，据说他们源自于赫楞（Hellen）之子多洛斯（Dorus），居住在克里特岛上。他们讲多利安语，是一种希腊的方言。
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