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《哥特史》（德语：Gotengeschichte，简称 Getica）拉丁语原名为 De origine actibusque Getarum，意为《论该塔伊人人的起源和行为》，由6世纪投效拜占庭帝国的东哥特人约达尼斯（又译作约尔南德斯、约达尔南迪斯，约生活于500年至555年或560年）写成。该书使用拉丁语，记述日耳曼人（包括哥特族人）、匈人等民族迁入东欧、中欧、西欧，导致西罗马帝国崩溃的民族大迁徙历程。该书取材自现已散佚的当代史籍，以及约达尼斯的亲身见闻，虽然书中存有内容粗糙、轻信、文笔较差的情况，但因其史料价值，而获得后世史家的重视。

本书的作者约达尼斯约达尼斯名字的拼法有八种：Iordanes、Jordanes、Iordanis、Jordanis（以上四种的发音可译为约达尼斯）、Iornandes、Jornandes（以上两种可译为约尔南德斯）、Iornandis、Jornandis（以上两种可译为约尔南迪斯）。见《哥特史》罗三洋《译者序》，北京商务印书馆，xx页。，先祖可能为阿兰人，因世代居于东哥特人的统治下，所以已融入哥特文化。约达尼斯在500年前后生于达尔马提亚（Dalmatia，在今克罗地亚一带)，曾担任过阿兰贵族的书记，晚年皈依基督教，成为神职人员。6世纪中叶拜占庭帝国攻破东哥特王国，约达尼斯投效拜占庭，并著手编撰《罗马史》及《哥特史》。其后，约达尼斯的经历有两种说法，一种是他担任普通修道士度过余生，另一种是他被教廷晋升为克罗顿（Croton）主教，后于551年与教皇维吉里乌斯（Vigilius）一起到君士坦丁堡。大约555年至560年之间，约达尼斯在君士坦丁堡或巴尔干半岛的东部去世。

本书和《罗马史》都是在551年写成。撰写的原因，据约达尼斯自己所说，是由于他的友人卡斯塔里乌斯要求他「放下当前正在从事而且眼看就要完成的编年史（指《罗马史》）撰写工作，转而把元老（指罗马学者卡西奥多卢斯元老，Cassiodorus Senator）那套有关该塔伊人（Getae）的起源以及描述他们从古至今在诸多君王和贵族率领下的行为的12卷文集加以删节，并润色和增补为一本简明易懂的小册子」，于是便著手写书。另据现代学者罗三洋的分析，约达尼斯要向拜占廷君主证明自己的忠诚，以及缓解罗马人和哥特人之间的矛盾，因而撰写本书。本书主要取材自三本已佚的历史文献，就是卡西奥多卢斯元老的《哥特史》、拜占庭史家普里斯库斯（Priscus）的《拜占庭与阿提拉的历史》，以及阿布拉比乌斯（Ablabius）的一部有关哥特人的史书。除此三部书外，约达尼斯还运用他个人的所见所闻，以丰富他的《哥特史》的内容。

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观阳县，中国古代历史上的一个县，始置于西汉汉文帝前元十二年（公元前168年），位于今湖南省灌阳县新街乡一带，隶属于长沙国桂阳郡。汉武帝元鼎六年（公元前111年）分长沙国置零陵郡，观阳县隶属于零陵郡。东汉，隶属于荆州刺史部零陵郡。三国时期，隶属于吴国荆州零陵郡。晋朝，隶属于荆州零陵郡。南北朝时期，隶属于湘州零陵郡。隋朝开皇十年（公元590年）废观阳县，与桃阳县（一称洮阳县，今全州县）合并为湘源县，隶属湘州零陵郡；大业十三年（617年）析湘源县复置为县，县名由观阳县改称灌阳县，县治迁徙今灌阳镇，隶属于湘州零陵郡。

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教宗圣巴斯加一世（Sanctus Paschalis PP. I）天主教会第98代教宗。是自817年1月25日－824年2月至5月在位的教宗。

817年，教宗斯德望四世死后，巴斯加一世被选为教宗。822年，巴斯加一世完成了圣普拉塞德教堂，教堂的后殿马赛克采用拜占庭风格制作，是这个时代最重要的罗马马赛克之一。他还以挖掘地下墓穴和转移大量烈士遗骸的工作而闻名。824年2月11日，巴斯加一世去世。

* 贾利：香港天主教教区档案　历任教宗作贾利。

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