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刁包经常检视自己，反省内心是否有妄念，言谈是否轻率，行事是否草率。在家乡，他以恭谨谦和的态度著称。然而，一旦遇到正义的事情，他就会勇敢地站出来，超越了孟贲、崇正等人，成为一位优秀的人物。

刁包一开始听到百泉讲学的消息时，对其言行非常敬佩并向往。后来，他阅读了梁溪高氏留下的书信，深感欣喜，说道：「如果不读这本书，我就虚度了一生。」他将这本书供奉在家中，每当犯错时，他会跪在书前自我反省。

约在 1658 年间，刁包因读到《高子遗书》而敬仰高攀龙的学问，于是在家中设牌位祭拜高攀龙。刁包说道：“先生（高攀龙）若乘我悱而发之，举数十年疑团魔障涣然冰释，浑忘手舞足蹈，仿佛弄月吟风。嗣是特为位祀先生，朔望焚香展拜。或有愧心惰行，必稽首自责于先子暨先夫子之前，私心慰幸，窃比于七十子之服孔子。”从刁包朔望焚香展拜、在先子与先夫子木主前自责的行为，可看出其对待这位跟自己没有血缘关系的先儒，与对待自己的祖先同样尊敬。

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2012年时，中华辩论推广协进会创会理事长贾培德发现当时，许多辩论杯赛面临停办危机（如2012年租税教育杯停办）、大学辩论社团倒闭，台湾辩论风气低落。所以希望已出社会的辩论人能借由辩论协会的成立，有个媒介去回馈校园辩论圈的发展与推动，找了李欣晏共同于2013年1月5日成立了中华辩论推广协进会，由李欣晏担任首届秘书长，并于2013年5月23日与东吴大学正言社共同主办首届CDPA辩论锦标赛。

2017年、2018年因协会亏损、资金不足，故停办两年；2020年因新冠疫情影响，故停办一年，且举办第一届CDPA文字辩论赛。

为鼓励一些资源不足的小社团、新社团，不被高额报名费或外地住宿费而限制，协会从辩论圈前辈们赞助的款项去举办免报名费的比赛，并且提供选手村或是住宿费补助。题目习惯采取经典政策型命题，如：死刑存废、性交易合法化、核电存废等，为避免比赛准备上资源差距带来的不公平，并将奖金制度由多数辩论杯赛惯例的冠亚季殿奖金制（仅冠、亚、季、殿军能获得奖金）改为胜场奖金累积制（在每个阶段胜方皆能获得累积奖金），让缺乏资源的社团能借此尽可能的不被资源所限制。

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十二棘笛鲷（学名：Lutjanus dodecacanthoides）为笛鲷科笛鲷属的鱼类，俗名斜带笛鲷，赤笔仔。分布于太平洋西部菲律宾，印度尼西亚和台湾东港等。该物种的模式产地在安汶岛。

本鱼体长椭圆形，背缘呈弧状弯曲。两眼间隔平坦。上下颌两侧具尖齿，外列齿较大；上颌前端具犬齿数颗；下颌前端则为排列疏松之圆锥状齿；锄骨齿带三角形，其后方无突出部；腭骨亦具绒毛状齿；舌面无齿。体被中大栉鳞，背鳍前方之鳞片扩展至眼眶间，背鳍、臀鳍和尾鳍基部大部分亦被细鳞；侧线上方的鳞片斜向后背缘排列，下方的鳞片则与体轴平行。前鳃盖骨下角上方有深缺刻，体有金色线纹在侧线上方斜走，中央一条较宽。背鳍有暗色边，胸鳍基部色暗。背鳍软硬鳍条部间无明显深刻；臀鳍基底短而与背鳍软条部相对；背鳍硬棘13枚，软条13枚；臀鳍硬棘枚，软条8枚；胸鳍长，末端达臀鳍起点；尾鳍叉形。体长可达30公分。

栖息于较浅之珊瑚礁区，肉食性鱼类，以小鱼、虾、蟹为食，所产浮游卵漂至大洋孵化后，约六周洄游至岸边成为底栖性幼鱼。

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