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* 应长二年三月二十日(1312年4月27日)改元正和
《旧唐书·礼仪志二》:「所以应长历之规,象中月之度,广综阴阳之数,傍通寒暑之和。」
* 至大(1308年正月—1311年十二月):元武宗海山、元仁宗爱育黎拔力八达之年号
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此庙建立时间不明。庙内存有光绪七年(1881年)木匾,由雍正十一年(1733年)在附近设置的南北投汛把总郑维霖题献,内容为叙述个人在汛一年,蒙受神恩,方能履险如夷。他为敬答神庥,原欲重修庙宇,但力有未逮,故特献木匾。文中还提到北路协标中营副将林福喜。刘枝万误以为该庙建立与乾隆五十一年(1787年)的林爽文事件相关,错把供奉者为该事件平乱中伤亡的清军,而其实是乾隆年间被原住民杀害之柳树湳七员士兵。但如今变成六员士兵与一只犬。
1921年4月24日,营盘公学校(今南投县南投市营盘国小)建立,由营盘口将军会捐赠土地,面积共1甲4分2厘1毛。同样也是祭拜传说六名清兵与一犬。位在校地内的此庙历经三次搬迁,均在目前庙地附近,台湾战后时期后却因无法证明庙地的所有权,资产变成营盘国小所有(即南投县政府所有),而且还要每年需缴交租金给校方。营盘国小开学时,全校师生都会一同前往参拜。另外,更有庙地虽成为县政府财产,却被当地居民所占。
宋怀琳在任南投县议员之时,与地方仕绅共同争取,让此庙得以合法化。2015年7月30日,她以南投市市长身分为此庙揭牌,并表示七将军庙是地方信仰中心,庙产因年代考察不易,致使发生土地争议,如今已有合法身分,会继续与向南投县府争取。
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1963年,作为一个宣传手段,一辆皮尔 P50在观景阳台周围行驶,并被带到了布莱克浦塔的顶部的电梯中
至少有一辆原型车,即Peel P55房车,也被保存下来。与生产的Peel P50(以及其所有的发展和复制品)不同的是,该原型车采用了不太稳定的前轮和后轮的布局。
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