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但是在历史角度上，手法主义一词很常被用以形容在文艺复兴晚期（1550年-1580年）出现的一种潮流，这个潮流在当时借由瘦长的形式、夸大的风格、不平衡的姿势来描绘人类和动物，以此产生戏剧化和强而有力的影像。甚至连米开朗基罗也曾被称为手法主义者—他晚期的作品中马匹和人类的外形的确近乎于失去平衡的样子。在当时意大利混乱的局势下，手法主义成为一种以鼓舞人心和虔诚为目标的艺术流派。
风格主义画家乔治·瓦萨里在其名著《艺苑名人传》的卷头插画（见右图）展现的雕刻结构，在英语系国家被称为「詹姆斯风格」（Jacobean）。在这幅画中，受到了米开朗基罗的美第奇墓碑（Medici tombs）中反建筑式的顶端特色的影响，在如纸一般薄的框架里，以酒神的裸体布满框架。并以佛罗伦斯的蔓藤花样装饰框架，类似纸张和羊皮纸的材料被剪裁、伸直并加以扇型化，成为螺旋型的装饰（cartoccia），这种设计看起来相当不自然，顶端的坛子又以大量在实际上不可能排列出的人工的「自然」细节加以装饰，于是整体看来便成为了一种形式：风格主义。
瓦萨里在一本研究卷头插画的书中，经由赞扬一些同类型的艺术家而透露了他自身对艺术创作的「艺术」看法：他相信若要画出好的作品，画家必须有著优雅、丰富的创造力（invenzione）、经由专业的方法描绘（maniera）、在完成的作品中显现智慧和努力，所有的标准都强调画家的才智和赞助者的鉴赏力。如此一来画家便不再是当地的一名工匠，而已准备好能呈现出学者、诗人、人文学家的一面，同时赞助者也需有著优雅而具深度的鉴赏力。瓦萨里的赞助人美第奇家族的图案就描绘在肖像的顶端，仿佛他们就是画家本身一般。
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王险城，是古朝鲜的都城，出自《易经》「王公设险以守其国」。公元前108年，卫满朝鲜脱中华以自立受到西汉的征讨，王险城陷落，古朝鲜灭亡。
中国史书《史记》记载，王险城是箕子朝鲜和卫满朝鲜的首都。高丽僧人一然所著的志怪书籍《三国遗事》称，王俭城是由檀君王俭建立的，作为檀君朝鲜的首都，其下引用《古记》作为注解，王险城就是平壤城。《三国史记·卷十七》的东川王21年条也记载：“平壤城，本仙人王俭之宅也。或云：王之都王险”。视仙人王险与箕子为同一人。此说法为朝鲜民主主义人民共和国官方所接受，然而也有不少韩国学者出于民族自尊将王险城“考证”到位于满洲境内、在辽河之畔。
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前身为延安马列学院历史研究室。1946年转为北方大学历史研究室。1948年北方大学与华北联合大学合并，改称华北大学历史部历史研究室。
1949年迁至北平，1950年划归中国科学院，改称中国科学院近代史研究所，后改称中国科学院历史研究所三所。
1977年中国社会科学院成立，改称中国社会科学院近代史研究所。
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