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维克多·亚历山大·乔治·罗伯特·布尔沃-李顿，第二代李顿伯爵，KG，GCSI，GCIE，PC，DL（Victor Alexander George Robert Bulwer-Lytton, 2nd Earl of Lytton，1876年–1947年），英国政治人物。
他是第一代李顿伯爵罗伯特·布尔沃-李顿之子，生于英属印度的西姆拉，当时其父正在担任印度总督。1891年父亲逝世后继承李顿伯爵爵位。先后就读于伊顿公学与剑桥大学三一学院，1916年－1920年在英国海军部任职，1920年－1922年任印度事务次官。1919年进入枢密院。1922年－1927年任英属印度孟加拉总督，期间一度代理印度总督。1933年获得嘉德勋章。
李顿最著名的事迹是在1931年领导国际联盟所派遣的李顿调查团调查九一八事变始末，调查团所提出的李顿报告，主张日本为侵略者，但也承认日本在满洲的特殊权利，建议在满洲成立在中国名义主权下的自治政府，以达成中日和平。由于国联不承认满洲国，日本在1933年退出国际联盟。
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* 蔡谟厚重谨慎，每当行事都会作出严密防范。当时的人更说：「蔡公过浮航，脱带腰舟。」
* 蔡谟渡江后，看见蟛蜞，十分高兴的说：「蟹有八足，加以二螯。」并命人煮了来吃。但吃后既呕吐又肚泻，才知那不是蟹。蔡谟后告诉谢尚，谢尚则说：「你没有熟读《尔雅》，差点就因《劝学篇》而死了。」
* 王蒙和刘惔不敬重蔡谟。一次二人去拜访蔡谟，谈了很久后问：「你自己认为自己比起王衍怎样？」蔡谟答：「不如王衍。」二人于是对望而笑著说：「你哪里不如他呀？」蔡谟答：「王衍没有好像你们那样的客人。」
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因为除了神自己以外，没有人能够满足此赔偿；除了人自己以外，没有人应当作此支付。假设天国必须有人进入才得实现，假设我们必先支付罪的赔偿才能获准进入，假设只有神能作此支付，假设只有人类应当作此赔偿，显然必须有某人同时是神，也同时是人，才能作此支付。
加尔文（John Calvin, 1509-1564）在《基督教要义》中对人观的解说，主要可分为二大部分，即从创造者上帝来看人的受造，以及从基督的救赎来看人的堕落与拯救。在人的受造部分，他说：
人是神的公义、智慧和良善的最高贵最显著的样本，……首先要知道，人既是为泥土所造的，就不当骄傲，……上帝不但以生命赋予泥土的器皿，而且以它为不朽之灵的居所，所以亚当很值得自豪，因为造物主对他如此地宽宏大量。
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